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                            人家冯盎有这个资格在他面前摆谱。

    房俊微微鞠躬，抱拳施礼：“晚辈房俊，见过越国公。”

    冯盎挺直腰板，这次客气多了，伸手示意道：“坐吧，毋须多礼。”

    房俊笑道：“礼不可废，礼多人也不怪。”

    冯盎身材高大，肩膀宽厚，即便是跪坐在那里，亦是有若渊渟岳峙，透着一股子雄浑霸道的气概。

    闻言，冯盎一脸淡漠，只是伸手捋了一下颌下雪白整齐的胡须：“礼之于人，多有虚伪。焉知嘴上客气恭敬，肚子里不是在骂着别人倚老卖老？”

    这老头蛮有意思。

    房俊跪坐到冯盎面前。

    嗯，最特么讨厌跪坐了……

    心里吐槽，脸上却带着恭谨的微笑：“家有一老，如有一宝，人老了，大抵是见过世面的，知进退，懂取舍，却非是吾等毛头小子所能比拟。”

    冯盎闻言笑了起来。

    他笑的时候，眼角先是微微耷拉下去，鼻翼两端出现两道浅浅的法令纹，非但令人感受不到丝毫笑意，反而有一些毛骨悚然的危机感。

    就像是面对一头饥饿的孤狼……

    “可是还有一句话，老而不死是为贼！”冯盎看着房俊，说道。

    孔子的故人原壤叉开双腿坐着等待孔子，孔子就骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿，责怪他的失礼，老而无德。

    为何叉开双腿就被孔子教训呢？

    古人两膝着地而坐于足，与跪相似，但跪者直身，臀不着踝。若足底着地，臀后垂，竖膝在前，则曰踞，亦曰蹲。臀坐地，前伸两脚，形如箕，则谓箕踞。汉人跪坐，夷则蹲踞。

    所以孔子看不上原壤，骂他无德行……

    房俊闲时也会看看四书五经这些时代流行的典籍，毕竟自己背着一个“文豪”的名头，若是旁人引经据典的骂自己，自己反而笑嘻嘻的听不懂，岂不是贻笑大方、丢脸丢到家？

    是以这句话的意思他还是懂得。

    便笑道：“富以能施为德，贫以无求为德，贵以不人为德，贱以忘势为德。?有德无德，心内自知，但求俯仰无愧于天地，又其在乎世人之褒扬诽谤？”

    这是明代吕坤的名句。

    有钱的人应把乐善好施当作美德，贫穷的人应把无所欲求当作美德；尊贵的人应把礼贤下士当作美德，地位低微的人应把藐视权贵当作美德。

    一个人有德无德，不是别人说出来的，你自己心里清清楚楚……
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