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    如果正面回答杨茂勋的问题，王五的答案肯定是百姓重要。

    明朝，在他眼中不重要。

    因为，灭亡明朝的就是百姓。

    之所以复明为旗号将抗清事业继续下去，实是眼下没有比明朝更得人心的旗号。

    大顺这面旗帜能用，李来亨、袁宗第、刘体纯、郝摇旗那帮老帅早就用了，何至于让顺军成了最后的明军，当年推翻明朝的“反贼”倒一个个成了明朝最后的孤忠呢。

    大西，更是扯了。

    但这样一来，就落入了杨茂勋的话术之中。

    既然明朝不重要，百姓重要，那他们还打着明朝旗号闹腾什么？

    所以，王五没有给出答案，也不想同杨茂勋讨论清廷入关以来种种倒行逆施政策，更不想问他知不知道死于清军屠刀下的百姓有多少。

    因为，不管他怎么提出事实，这位抚台大人都有一万个理由去辩解，去反驳，及至视而不见，充耳不闻，撒泼耍赖。

    这种人在王五前世那么文明，那么信息健全的社会，都不是一般多，而是特别多。

    多到泛滥成灾。

    杨茂勋不过是这帮人的祖宗而矣。

    好在，这個时代没有破坏一说，抗争是天然正义。

    诚如王五之前对部下们一直强调的那点——你们有跪着活下去的权利，也有站着去死的权利，如何选择，全凭本心。

    王五的选择是站着去死。

    看着绝对是忠臣孝子，甚至举止投足俨然一付为天下苍生请命义士形象的杨茂勋，不禁反问一句：“敢问杨大人，是做人重要，还是做狗重要？”

    同样，杨茂勋也无法回答这个问题。

    不管他如何承认大清的法统，如何希望百姓在大清治下过上太平日子，于中国人眼中大清始终是异族政权。

    自古，于异族政权为官，本就是走狗也。

    杨茂勋汉军镶红旗人，于满洲贵族面前也是自居奴才的。

    所谓奴才，不就是走狗么。

    这便是道不同，不相为谋。

    你有你的道，我有我的志向。

    既然谈不拢，那就看谁能走到最后吧。

    王五负袖离开。

    张鹏羽上前粗暴的将布团重新塞了杨大人嘴中，想想又觉不解气，“叭”的一声给了这位官居贼清正二品抚台大人一个嘴巴子，骂道：“你何不问我家将军是你家贼清重要，还是百姓重要的！”

    在等侯兴山消息时，王五其实也在思考一个问题。
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