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    看着面前的赵豹，赵丹下意识的咂了咂嘴。

    既然对面前的局面早有设想，那么赵丹当然就不可能对此毫无准备。

    事实上不仅仅是赵丹，就连赵豹本人都已经做好了迎接赵丹怒火的准备。

    但是从赵豹本身来说，其实是并不太害怕赵丹怒火的。

    为什么呢？

    因为赵豹觉得自己是有理的。

    世间万物，总归脱不开一个理字，正所谓有理走遍天下，无理寸步难行。

    无论是修身养性也好，治学育人也罢，乃至于是治国理政，那都脱不开一个理字。

    这个理，具体到如今这件事来说，那就是赵国的法律规定。

    赵国的法律是怎么规定的呢？它规定了像刑狱诉讼以及纠察这种事情是归司寇所属管辖。

    这就是赵国的理，也是赵豹的理。

    有了这个理在手，赵豹就有了和君王赵丹唱对台戏的底气。

    理，是法律，也是规范。

    它对司寇所属的权力进行了划定，犹如一道藩篱般将司寇所属的权力牢牢的限定住，不可逾越半分。

    但当有人想要将手伸进司寇所属的领地之中时，这种藩篱又变成了一种保护，因为藩篱之内，乃是司寇的自留地。

    国君赵丹把手伸进了藩篱之中，破坏了这个“理”。

    所以藩篱之中的赵豹站出来表示了反对。

    赵豹觉得自己是有理的。

    有理，就会得到支持。

    得到其他赵国大臣们的支持。

    今天赵丹这个国君能把手伸向司寇所属，明天就能够向御史所属伸手，后天就能向中尉所属伸手，等等等等。

    所以赵丹是无理的。

    一个有理，一个无理，大臣们会支持谁，这不是很明显的事情吗？

    一旦大部分的赵国大臣们站在赵豹这边，即便是以赵丹的国君之尊，想要与之对抗也是困难重重。

    这就是理的力量。

    理，既是规矩，也是利益，遵守规矩就能得到利益，这也是理的一种表现方式。

    在有理的赵豹看来，无理的赵丹想要破坏这个规矩，未免过于急躁和天真了一些。

    在这样的政治斗争中，急躁和天真，那是要付出代价的。

    虽然赵豹绝对效忠于赵丹，但是这并不代表着赵豹就会对赵丹唯命是从。
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