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    “你想多了。群众喜欢吃臭豆腐、麻辣烫，并不会导致京粤大酒楼经营不下去。”

    “朱先生：个人觉得大众文化与精英文化并非截然对立、此消彼长，应该是对立统一、相互补充（甚至哺育）的关系——这一点从我国古代诗词、小说的发展就可见端倪，俚俗甚至鄙俗不堪但又充满活力、广受欢迎的歌词话本，在蓬勃发展中逐渐受到精英文人的重视并参与，终于有了苏辛柳李的词，明清的几大名著小说。”

    “对不喝茶的人，好茶劣茶对于TA都一样。而一个不排斥茶的人，喝过好茶后自然会知道优劣的差异。只要好茶不是高不可攀，人们应该会选择好茶而摒弃劣茶了。喝茶如此，其他“文食“估计也如此。所谓“精英文化“阳春白雪不能总高洁地覆在花枝上，或许更化成春雨流入大地滋润土壤，才能收获春风十里葱葱绿原。”

    “文化是有界限的，我们的大众接受的，喜欢的是民意，却不是精粹，读书人要引领，不是趋众，不说为天下先，确实要不同。”

    “以前没有网络文学时，你们所谓的精英作家那岂不是更厉害？那国际上的大奖也没拿几个？看别人火了你眼红，你就如同脚下虫。这个道理大家都懂哈。”

    “网络文学，等于弱智文化？网络文学千千万你怎么知道没有精品？你做你的精英文化我们做我们人民的文学！并不冲突啊。没人看你们所谓的精英文化，就赖别人。未免有点不讲道理吧？”

    “网络文学只是从平台上划分，这么说，把楼主所谓的精英文学分到网络发表就是垃圾了喽？把《斗破苍穹》，《凡人修仙传》之类的玩意儿印到纸上就成惊天巨作了不成？这个比较一开始就不公平，把传统文学中写的好的一部分单拉出来，取个“精英文学”的名字。然后又用网络文学中没营养的纯消遣读物，”

    “看不见社会大众的需求，沉浸在自己的小世界，别人不关注他的小世界，就骂别人喜欢的东西是弱智文化。呵呵，说这话的才是真正的弱智。请你先明白什么是人人平等再来谈文化，从你口中说出的“文化”二字，都觉得你侮辱了文化。”

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    多亏了燕京奥运会呀，燕京奥运会之后国人真正的开眼看世界可，在此之前有许多的精神r本人，精神m国人，他们宣扬西方的好处，那里是天堂，那里是灯塔！

    可是在燕京奥运会之后，我们知道外国也并没有我们想象的那么美好，我们国家也没有想象中的那么差。

    那些所谓的公知的真实面目也被许多人揭露出来。

    用另一个世界烽火大神的观点就是。

    “我最憎恶某些公知的地方，便是这些人自认为洞悉国家一切不合理之处，且无希望，又自认为了解西方之一切优势，是仅剩的理想之乡，他心中视为彼岸的别国若有阴暗处，便自动视而不见听而不闻，与此同时，这些人从来都是可恶的嘴炮帝，生在且身在这个国家，却从不愿意真正思考为何能有今日的境遇，一旦既得利益受损，立即捶胸顿足，吃饱喝足盆满钵赢的时候还好说，一旦生活偶有挫折，无论大小，便立即翻脸，更觉得世道不公，摔筷子骂娘，真是熟稔得一塌糊涂。”

    “比起这一撮公知，我更憎恶这撮公知里的所谓读书人，绝无真正读书人洁身自好中正平和的那种理性，而是冷血冷漠毫无底线的所谓理性。

    受挫后应当奋然而起，而不是怨天尤人，逐渐将遥远的他乡当做梦想中的完美家乡。

    我国何其大，人口何其多，为何我们总觉得每日都生活在层出不穷的阴暗之中？网络之上，是说人良善能够吸引目光？还是说人言语恶毒行为暴戾，更能满足资本媒体的宣传需求？难道我们就因为这样，便跟着悲观？偏执认为我国无好人？”
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