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    一个想法在贞德产生，她怀疑自己的御主遭遇了一次严重的火灾，或者说跟自己一样被大火灼烧，可她并未在铃木友纪身上看到任何烧伤疤痕。“不要去想令你痛苦的事情。安心睡吧。aster。”

    铃木友纪在贞德安慰声中再次入睡，如同服用了镇痛药剂，铃木友纪这次没有做噩梦，安静地睡着了。

    贞德直至确认自己的御主没有异状，才继续她的祷告。她能理解被梦魇缠身的痛苦，因为这也正是她困扰的根源，如果能换一种死法，直截了当地死在巴黎城外，她也就不会“愧对”昔日的战友们了。

    死在战场，什么痛苦都不会有，不会有时间怀疑任何人，不会有时间恐惧害怕，荣誉感与同伴共处的宽慰比任何止痛剂都好用。锋利的刀刃或箭头刺入自己的要害，不需要多时就会失去意识。

    绝非一个人面对最不公正的审判与最绝望的火刑，正常火刑还能较快地昏迷在浓烟中，而贞德生前最后的记忆却是同样燃不尽的火焰。除了没有动摇对主的信念，剩下的在那时候全都动摇了。

    她在那时“输了”，每当闭上眼都能回想起自己被绝望与恐惧侵吞意识的片段，那时候的她何等丑陋不堪，完全没剩下一星半点奥尔良救国圣女的荣光。所以，她就算手边放着曾经挥动的旗帜，也无法再举起。她不是圣女贞德，只是烈火中惨死的那个普通农家女，除了对主的信仰，当时的她什么都没了。

    【“说是圣女，得到了主的启示。实际上还是会被火焰烧死。”

    “我还以为会发生下雨的神迹，熄灭灼烧她的火焰。瞧，她快断气了！”

    “她说谎了！说谎了！得到主启示的圣人，绝不可能被圣洁的火焰烧死！”……】

    起初英国士兵用兵刃威胁着妄图阻止火刑的民众，只有点燃火焰的英国教士宣读完全是谬论的审判结果。可在贞德失去意识前，烈火灼烧她的血肉，传到她心中的不止有难以承受的灼热，还有英国人之外的质疑。

    贞德无法愤怒，亦不敢愤怒，她如果因此怀恨无知的民众，便是违背了对主的誓言。她的手中没有剑，至死都未曾持有传说中的圣凯瑟琳剑。

    眼泪顺着衣领划入看不见的铠甲缝隙，需要圣杯实现的愿望其实是有的。贞德有需要实现的愿望。

    强忍着到最后都未曾于1431年5月30日鲁昂广场上喊出来。

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    火焰依旧存在，铃木友纪行走在废弃的街道上，分不清自己在梦境还是现实，直至他走到一片被火焰分割的地方，才发觉自己停下了，不受控制地停下。

    学院。他脑海里不知原因地出现了这个词。
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