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    孔渔放下筷子看着他：“那么你如何保证，我学会之后害人的不是我？”

    “这个嘛。。。”

    周小渝显得很泄气：“当然要有道德操守和有人监督的。”

    孔渔道：“那么你姑且回答我，道德值得多少一斤，监督的人的道德从哪来？”

    周小渝愣了。

    桌子上的水开了，孔渔泡茶的时候又轻声道：

    “江湖之所以有规矩，是因为有虎豹意，有铁布衫，某人有形意拳，又有人会八卦掌，还有个败类会蛤蟆功。国际上之所以还有点规矩，是因为中美俄都有可以毁灭全球的二次核反击力量。”

    “这样看来。一件事物是否该存在于世的定义，我认为很简单，看他是否能够被多数人掌握，至少不能被单一垄断。国术在1956年之后，体委传达了中央精神，要求所有练武的人，大力弱化国术适用性，增强观赏性和健身性。此后文革到来，更将此精神推到极致。这演变到后来逐渐形成，嫡传都有可能失传的地步。这在官方的理由是‘侠以武犯禁’，因为那样容易造成武力被少数人掌握。”

    “之所以不能最终扼杀国术，是因为它至少是可以被一部分人掌握的，可以被多个不同立场掌握。这就形成了国术被压制很多，但使用的人也更小心。得利者是最大众没有国术的人。这个过程是演变，没有谁去主动设计。道法自然。”

    周小渝明白她的最终意思了，关于昨夜那类玄乎的事，无法被多人掌握，所以不该问也不该学。

    关于邪术，早年的时候爷爷偶尔提到过，只是爷爷也不清楚内容，只说那是公认的禁忌，效果不能说没有，但是弊大于利，那会违反江湖公认的“公义”，遭到灭顶之灾。

    爷爷曾经说，中华从古时起，就有朝廷忌讳侠以武犯禁，不过还在可以勉强接受的范围内，而“侠武”至少还被民间的一部分人所承认，所以能存在。但是提到巫蛊之术，不论民间还是朝廷都尽全力绞杀的，特别是宫廷，往往为这些捕风捉影的东西杀得血流成河，因人们忌讳巫蛊而导致的杀戮，往往是巫蛊伤害的几万倍甚至几十万倍。所以最终，这就成为了禁忌，蒙上了邪恶又神秘的阴影。

    孔渔让他静静的思考了一会儿，抬起温度还稍烫的茶轻轻吹了吹，递给他：“这是我新买的茶。”

    周小渝大大的喝了一口，很好喝，至于好在哪里，他当然不知道。

    他放下茶碗道：“孔姨你说你不懂拳的，但是你刚刚说拳好像说的蛮有道理。”

    孔渔不在意的道：“上次你问我拳，我去了一趟网吧，专门查阅了一点关于这方面的知识，就是准备说给你听的。别太感谢我，在上次的基础上，多照顾我一阵子就可以。”
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