第26章 存在即合理-《我在修仙界修蜀山道法》
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虽然如此一来法宝功能单一,不如蜀山世界的法宝那般功能繁多,显得有些呆板,但其中思路还是相当值得借鉴的。”
王崇心中不断推演,隐隐有了些思路。
任何一种文明能传承存续下来,必然都有其高明之处。
此界的修仙文明虽然精妙高深之处,远不如大能辈出的蜀山,但也因为如此,此界的天才之辈,想出了许多补足之法。
王崇刚来此界之时,一直不明白此界修仙之法为何要有灵根才能修行?为何在蜀山看来明明是畸形的五行失衡之人,偏偏成了修仙天才?
待得对这个世界的修仙文明了解渐深之后,王崇才明白,虽然五行失衡之人,不补足五行,日后成就有限。
可对于没有正经道佛传承,故而没有感应元气法门的此界来说,五行越偏移却是越好。
五行元气作为天地之基,除了极少数特殊元气之外,其余大部分元气都与五行相互依存,或者就是五行演化的另外一种存在形式。
五行失衡之人,每少吸收一种五行元气,便意味着吸收的元气之中,少了上千种杂气。
少了这上千种杂气的拖累,修行自然就要快出一筹。
而那些单灵根的天才,就是因为比其他人少了近万种杂气的拖累,修行才比那些多灵根的快了不知道多少。
修成的真气法力也要精纯的多,已经不下于蜀山那些大派普通弟子。
也是因此,这些个单灵根之人,在筑基、紫府、金丹的关卡前,就要比那些真气驳杂到了极点的人好过的多。
甚至如果有些道心,连外物也不需。
这便是为何此界之人,将那些明明五行失衡到了极致的人当做天才的原因。
这是经过不知道多少代人,总结、完善出来的经验,其中充满了智慧的火花,这也是王崇最为看重的。
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