第八十七章、这是一场社会变革-《乾隆:大清?朕的大清呢?》


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    这陈秀才这么一说。

    周围的议论声就小了许多。

    道理确实是这个道理。

    要是种田收租收上来的米粮卖出去的价钱都不够抵税的。

    也就没多少人愿意种米了。

    亏本的生意可没有人做。

    见到周围的议论声降低下来了。

    陈秀才压低声音说道:“其实去兰芳就不错,西婆罗洲本来就不少广东人去闯的,现在去兰芳的人这么多,都是冲着闯下一分家业去的。”

    “陈秀才,你说的轻巧,兰芳所在的西婆罗洲是蛮荒之地,那里是能随随便便立足的。”

    许三斤的粗壮女儿嚷嚷了起来,声音相当的洪亮。

    “这话不是这么说,去兰芳就是去拓荒的,但是你可知道,这路费可都是免费的,而且还发牛马、农具等工具,耕作五年地就是你的,五年免税,兰芳的地盘和咱们番禺县的地差不多,都是可以种米的好地盘啊。”

    陈秀才这话显然不只是对许家妇女说的。

    也是对周围围观的百姓们说的。

    兰芳屯垦是殖民地司目前最主要的工作。

    一方面就是要把广东密集的人口转移出去,加强兰芳省对西婆罗洲的掌控,同时通过逐步蚕食的方式去挤压土人的地盘。

    在大明朝的支持下。

    兰芳毗邻婆罗洲诸国的边边沿地带建立起来了大大小小的屯垦卫所。

    实行耕战一体的兵屯制。

    陈秀才没说的是。

    去兰芳的移民,都要先学会火枪的使用。

    以一个有一百壮丁的丁堡为例。

    要保证随时能拉出一百条火枪。

    有些大一点的堡,连火炮都需要准备。

    婆罗洲如果可以建立起耕战一体的耕战屯垦的制度,那么这种制度就可以直接复制到爪哇岛,复制到南方大陆,复制到北美....

    这是大明王朝前期殖民地制度的摸索。

    所以代价并不像是陈秀才说的那么轻巧。

    “你说的轻巧,兰芳蛮子遍地,去的人都要习火枪,一不小心就没命了。”

    许三斤抹了一把眼泪鼻涕说道。

    “而且婆罗洲那地方,瘴气遍地,去了就算不是被蛮子打死,怕也要病死。”

    陈秀才闻言不由得连连摇头:“这你都是从哪里听到的,谣言,绝对的谣言。”

    “首先说这婆罗洲的蛮子,明王征召了日本的武士,专门就是用来清理蛮子的,大股的蛮子都被日本武士清理了,留下的漏网之鱼,一个卫至少一两百壮丁,还会怕这个?”

    陈秀才的话一出。

    人群中出现了几分骚动。

    “日本了?倭寇啊。”

    “听说这些萝卜头好凶的。”

    “用倭寇去杀蛮子还正好合适。”

    见到许三斤没话说了。

    陈秀才急忙趁热打铁。

    “还有那瘴气,现在也不怕了,你看这是什么,这是蒜药啊,包治百病的蒜药啊。”

    陈秀才掏出瓷品大声说道。

    由于朱明王取的续命水的名字太难听了。

    导致这名字没能在民间流传开来。

    民间老百姓更喜欢称这种杀菌药为蒜药。

    现在各县、各乡都在办医馆。

    不过大夫又不是地里面的萝卜,可以春播秋收。

    一时半会儿哪里有这么多的医生。

    所以都是临时培训的二把刀,赤脚医生。

    拉肚子?

    吃蒜药!

    伤风感冒,头痛发热,打摆子...

    统统吃蒜药。

    虽然办法简单粗暴。

    但是在这个年代。

    像是这大明朝治下的广东这样,普通老百姓都能得到基本的医疗帮助的,还真的没有——毕竟朱老板是医生,在这方面倒是挺大方的。

    所以现在民间都流传。

    说这蒜药是明王得到上天神人传授而得的神药。

    明王是大明天子嘛。

    这么说也说得过去。

    于是乎这种封建迷信的说法让蒜药的大名更加响亮了。

    “这蒜药原料就是蒜头,用特殊的办法提炼的,便宜得很,有明王的神药,你还怕婆罗洲的瘴气收了你的命?”

    陈秀才把蒜药收了起来,说道。

    周围围观群众也不说话了。

    不少人还在盘算陈秀才说的话的真实性。

    如果真的没什么危险。

    得病又有免费的蒜药。

    似乎....去兰芳还真的不是什么坏的选择。
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