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    说来沈行知也是赶巧，今日魏征一直在府上。

    当魏征看到沈行知的拜帖后，也没怎么犹豫就打开府们迎接沈行知。

    不过这次沈行知拜会魏征，却不是以安西副都护的身份来拜会侍中魏征，而是以晚辈身份来拜会文坛前辈。

    因为魏征的关系，沈行知其实很早以前就派人调查过了，倒不是说调查魏征，毕竟人间的魏征一切都是清清楚楚的。

    他是调查了另外三个人，崔珏、钟馗、陆之道，结果这一查沈行知才知道，这世间竟然真有这三人。

    其中被称作四大判官之首，执掌地府功德至宝生死簿和判官笔的崔府君，也就是人间崔珏竟然就是大唐磁州县令，甚至与魏征还私交甚密，只是两年前已经亡故。

    钟馗和陆之道也是大唐有名有姓的人，只是他们二人出现的时间略早，主要活动的时间是隋末，差不多都是在唐初武德年间便亡故了。

    地府四大判官集体托生大唐，这不禁就要让人遐想连篇了。

    而且地府对于人族来说实在太过重要，可以说地府轮回就是人族的命门，也是人族根基所在。

    西游记中地府的存在感很低，甚至有些被边缘化，几乎是个神仙或者法术强大一点的都敢对地府指手画脚，但真正身处这个洪荒世界，沈行知才认识到地府的重要性。

    按理说这样重要的一个地方，佛道两派，天庭和灵山不可能不想办法完全掌控，可事实天庭虽有名义上的统辖之权，但并不能直接插手地府运行，佛门虽然也派有地藏王菩萨，可在地府中也只是位高而权小，还做不到直接出手干预轮回。

    尤其是西游记中还有一个说不通的地方，那就是关于猴子入地府那一段。

    要知道那时候的猴子已经从菩提祖师处学成归来，已修成天仙元神大成。

    可偏偏地府派出两个鬼差便将猴子魂魄抓入地府，这里实在有些说不通了。

    如果非要解释无非两种可能，一就是猴子故意让地府拘魂，可根据沈行知对猴子的了解，那时候猴子还年少无知，绝对没有这样的城府。
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