第(2/3)页

    按赵友忠的话来讲，二十八道仙梁上的煞气，只能从根上往外解，一道梁子上一道坎，不过好在他们四炷香堂在年轻的时候，就已经破了不少梁上的劫难，现在满打满算，还剩下四个。

    咱先头说了，二十八道仙梁里头各个都埋着宝贝，这是华夏神州的龙脉所在。但问题就在于，这些个宝贝既然在先头已经有人埋下了，又为啥在里头安排了这么个死阵？钱埋在土里要是不花，那永远都是块废铁。中国古早以前，就有在寨子里埋钱的习惯，可这埋钱是为了能赶在危难之日，以解燃眉之急的土办法，万一遇着点啥危难时刻，钱财好端端地埋在土里，却偏偏挖不出来，这又该咋办？

    这就得说道为啥他们偏得按着次序来破这二十八道梁子了，二十八道仙梁，以鼠为首，藏着块金门的信物，名唤“搬山令”，这枚信物按照寒来暑往的二十四个节气，逢关做记被拆成了八份，分别对应着“立春”“春分”“立夏”“夏至”“立秋”“秋分”还有“立冬”和“冬至”，八份节气合在一块，才能拼成那枚“搬山令”，这其中又以“立春”“夏至”“立秋”“冬至”四枚最为重要，就像是现代人玩的立体积木一样，缺了其中的任何一块，都很难推断得出剩下那几块的具体作用是什么。赵友忠这伙人在年轻的时候找了好久，也只凑齐了其中的五份“搬山令”，其中的“冬至”“立春”“立夏”和“秋分”是怎么都找不着。

    这“搬山令”又尤以第一块“冬至”尤为重要，然而冬至上应二十八星宿当中的“虚日鼠”，这道梁子为虚为鼠最善藏匿，纵使他们手里捏着那块能够探岭指路的龙首玉佩，和一身的趟岭子下梁的本事，就偏偏是没能寻着仙煞的脑袋在哪。

    如今这狼口岗子上的大矿叫梁布泉误打误撞地破了，有那“冬至”的信物在手，再加上龙首玉引路，剩下的四梁破尽，就算是解了压在他们所有人头上的煞局。

    有人问了，说了一溜十三遭，那龙首玉究竟在哪呢？

    您还记得梁布泉因为杀了金得海的崽子，而被赶着去狼口岗子守夜的那天吗？

    赵友忠当初在账里曾经塞给了杜老四一块红布包囊，他当时还留了这么一句话，说是“龙腾云海，虎啸苍原；马踏佛光，铁拐镇山。一十二路兵戈起，二十四道仙煞填，土生草木四时过，换得梁山做清泉。”

    这里头的“龙”指的就是这块龙首玉，而后面啸聚苍原的猛虎，和脚踏佛光的骏马，则说的是杜老四跟马士图，铁拐镇山的那句卦辞，实际上已经挑明了绺子未来的走势。至于为啥赵友忠揣着明白装糊涂，偏要在这跟他们打哑谜，这里头的弯弯绕实在太多，咱们且先按下不表。

    梁布泉跟杜老四俩人是一路无话，毕竟刚经历了那么大的一场变故，俩人现在的心里还各自揣着各自的伤心事，一时之间也再难打起精神来面对新的生活。

    杜老四是在齐映红的坟前跟她成的魂，冥婚的具体流程是趁着赵友忠清醒的时候给安排的。实际上这个五大三粗的汉子，在心里头也有着他脆弱柔情的一面。自打齐老虎嫁给了吴老三，杜老四就牟着力气闯窑占山，誓要给这佛顶珠赶出一片名堂来。他心里头其实一直都装着齐映红这么个人，本打算可着这一辈子耍光棍了，没成想绺子里能闹出这么大个事来。

    现在齐映红的仇还没报，自己的一身本事，放在那群邪门的通书手里头，简直就像是小孩子过家家一样可笑。他掂量着啥时候能从梁布泉的手里头学点奇门术数来给自己加持加持，可怎奈那姓梁的自己都是个半吊子，要不是有那枚嵌在鹰嘴匕首上头的搬山令，恐怕他们还没等到张洪山的救援呢，就得让通书的人给一气杀光咯。

    梁布泉摩挲着杜老四抛给他的那块龙首玉，对着阳光瞅瞅，又放在鼻子底下问问。这块玉石上头已经叫绺子里的烟味给沁满了，闻味道出了烟熏火燎辣眼睛的气味，是啥也辨不出来，在手里掂量掂量吧，倒也真是怪砸手的。

    可这块通体晶莹的玉石上头，没个锁眼也没个针头，说它能指出去往下一道梁子的路来，梁布泉是咋寻思咋觉得不可思议。难不成这玩意最后会给我托梦，在梦里头告诉我下一趟应该奔哪去吗？

    他们在这密林子里头也不知道走了多久，饿了就打些兔子野鸡啥的烤来果腹，渴了就摘些野果子润润嘴唇，稀里糊涂地也没寻思东南西北，眼瞅着就要走出老林子的范围。
    第(2/3)页