第廿三章 杀鸡儆猴-《圣人之仁》
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出乎杜吴的意料,当太皇太后宣布退出临朝听政,还政于君的时候,王莽一党竟然没有反对之声,这让杜吴很是诧异。
五日一朝的大朝会,杜吴站在未央宫外听着大殿内的奏报声。如果平帝真的亲政了,那司徒长史可是个比千石的高官,就有资格进殿议事了。况且大司徒孔光最近身体越来越差了,今天都没有临朝,以后岂不是这朝政自己可以参与了?想到这里,也不知道是福是祸。这段时间他经历了很多事情,见多了人情冷暖,亲历了生离死别,想离开这个大漩涡,然而却根本逃不出去。
未央宫内,王政君让黄门署长念了退政还帝的诏书,并决定十日后在长安城北筑坛,为平帝举办亲政大典。
众臣山呼万岁,杜吴也只好跟着跪下来。
行礼完毕,王莽出班启奏:“启禀太皇太后,启禀陛下:自古天子亲政,亲政大典必要上达天听。老臣以为,当立明堂,建灵台,开祫祭大典,以此祭拜高祖列宗并昭告天下臣民。明堂者,国之大学也。灵台者,观天象之所在也。老臣意,可由太中大夫刘歆主事。他是本朝的经学大家,且对天文历法颇有研究,足以胜任此职。”
王政君点点头:“太中大夫经学研究成果名满天下,宰衡所荐之人甚为合理。就依卿之奏。”
王莽继续说道:“既如此,请于下月月中择一吉日举办祫祭大典,上告苍天,中告先帝,下告黎民。臣等散朝后即可安排人事。”
话音刚落,太常寺卿匡咸出班启奏:“宰衡且慢安排人事,启奏太皇太后,启奏陛下,臣身为太常寺主官,凡宗庙礼仪、天子祭祀之事,均由太常寺负责安排,就不劳宰衡费心了。启奏太皇太后,四日前,也就是陛下宴请宰衡那日黄昏,天有异象,西北方向荧惑入月,主帝星不稳之兆。当夜臣夜闯筵席奏明此事,却被宰衡命卫士强行拖出。臣乃九卿之首,食俸二千石,就是陛下要责罚于臣,也要依律交由廷尉府审理,岂能由宰衡如此胡作非为!且荧惑入月,本就是大灾异象,需移于相。本朝孝成皇帝绥和二年,荧惑守心,丞相翟方进自杀殉国,然而翟方进德薄福浅,仅为孝成皇帝赢得一个月的福泽。今宰衡德高望重,恩威布施海内,是移相的不二人选,请宰衡三思之。”
大殿之上顿时一片轰然。这是明摆着让人去死,还把话说得这么冠冕堂皇,真不愧是名臣之后。此二人,一个是位居三公之上的宰衡,一是九卿之首。一个是位高权重的皇亲国戚,一个是儒生的精神领袖,谁都不肯让谁半分。众人开始在人群中互相交换眼神,随时准备站队发难。
看见小黄门向自己走来,太史令无奈地叹了口气,跟着进了大殿:“启奏太皇太后,启奏陛下:四日前的黄昏,洛阳西北方向荧惑入月,此事是微臣亲眼所见,并第一时间禀报了匡太常。荧惑入月相持了半个时辰,太史各属官均亲眼目睹,绝无虚言。荧惑乃凶星也,主兵、荒、疫等。荧惑移位,主帝星不稳。太史公在所撰的《太史公书》中特意提到:荧惑为孛,外则理兵,内则理政。故曰:虽有明天子,必视荧惑所在。《石氏星经》亦称其为:大人易政,主去其宫。不可不防啊。前朝始皇帝三十六年,荧惑守心,次年,始皇帝薨于沙丘宫。本朝孝成皇帝绥和二年,荧惑守心,次年,孝成皇帝驾崩于未央宫。故,荧惑移位,实乃大凶之兆啊!”说罢,伏在地上不敢起来。
说来这太史令也有些痛恨匡咸。自己就是个看天文的,天有异象,自己的职责也只是把异象上报,至于后面的是是非非,自然由那些青绶紫绶者们争个你死我活,与自己这个六百石的铜印黑绶者何干,搞不好脑袋都有可能不保!
这回大家的声音更大了,王政君摆了摆手,示意众人静下来。王舜见状立刻出班奏道:“启禀太皇太后,启禀陛下,匡太常的话值得深究。仅凭这位太史令的三句言辞两个故事,就将救万民于水火的宰衡置于险地,此非圣君之为也。前朝始皇帝三十六年,东郡确有荧惑守心出现,然紧接着便出土了一块石碑,上刻:始皇死而地分。臣不才,近日得一奏报,乃扶风郡功曹史申屠刚所上,说在扶风郡出土一块石碑,上刻:安汉公佐帝大治。此乃上天之意,臣请将此碑带至殿内,请众大人共赏。”
平帝一听这种稀罕事,乐了:“准奏!”王政君看了平帝一眼,忽然觉得还政于君好像也不是件特别明智的事。
百无聊赖的杜吴卡在了“关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢”后已经好大一会儿了,脑子都快想炸了,正想抬头望天,正好看见几名南宫卫士抬了一块石碑走上来,石碑上附了一块绸子,经过杜吴身边时被风吹起了一角,上面刻着几个字:帝大治,黑漆涂成,看起来有些潦草,有些漆洒在了字的外面。
这是几个意思?杜吴百思不得其解。难不成祫祭大典的时候用的?平帝忍不住先给各位臣工显摆显摆吗?
唉,反正跟自己没关系,还是继续想刚才没背下来的地方吧。萍水相逢后面是什么来着?当初这篇《滕王阁序》可是背得滚瓜烂熟的,今天怎么想不起来了?
大殿之上,众人看着笔墨颇新却又略沾一些泥土的石碑,心中顿时了然。要说造势,还没有谁能比得过王莽,这肯定是王莽爪牙的杰作了。
果然,匡咸率先站了出来:“启奏太皇太后,陛下,此碑一看就是新作,漆迹尚新,定是宰衡为了脱身事先安排的,请陛下明察。”
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