第三十八节 蜿蜒如龙蛇-《仙都》
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梅真人颔首道:“差不多吧,这是天魔遗下的手段,果然不易察觉。”她屈指弹出一枚素白的玉符,形同飞梭,两头尖尖,在阴风中忽上忽下飞了一回,黏在虚空之上,似乎被一根无形的丝线缚住,微微颤抖,簌簌有声。
玉符悬在头顶,梅真人仰头看了良久,脚跟交替抵着足尖,一步步斜行了数尺,又弹出一枚玉符,黏在了虚空中。
她一边计算,一边弹出玉符,无移时工夫便布下了三十六枚,高低错落,指向各异,没有两枚完全相同。
魏十七看出梅真人正在以玉符布阵。
他对符箓之术并不陌生,当年为研习剑域,他对灵符、符阵、禁制、法阵、阵图,林林总总都有涉猎。大体来说,符箓回环勾连为符阵,符阵叠加穿插为禁制,禁制规模小者为法阵,如镇妖塔的水云法阵,大者为阵图,如接天岭的阖天阵图。
下界修仙,以剑修和器修为尊,符修等而下矣。符箓之术出自包罗万象的《太一筑基经》,其传承依托于太一宗凌霄、斗牛、玉露三殿,人丁不旺,典籍功法不及剑修和器修完备,颇多抵牾费解之处,三殿对符箓的运用上承古修士遗下的“五轮傀儡”,与其说驱“符”,不如说以“符”驱“器”,精妙之处远远逊色,无法与古修士相提并论,在魏十七看来,此举误入歧途,离大道日远。
追根溯源,唯有“剑域”才是纯粹的符箓。
符有“纸符”、“定符”、“意符”三法,按照下界的划分,玉符属于“定符”的一种,如凌霄殿的九天十地幻魔符。梅真人以玉符布阵,这种手法闻所未闻,见所未见,魏十七见猎心喜,与所学的符箓之术相互印证,暗自记忆。
梅真人布下三十六枚玉符,静立不动,五指藏于袖内掐算了良久,确认无误,起食指虚虚一点,玉符尽皆亮起,射出一道道纤细明亮的光线,彼此反射穿插,密密麻麻交织成一片。
魏十七只觉眼前一花,如同久处黑暗,忽见日光,忍不住伸手挡在眼前。光亮骤起骤灭,玉符化为齑粉,窸窸窣窣散落一地,他揉了揉眼睛,定睛望去,发觉自己仍在暗淡阴寒的鬼窟中,不知是不是错觉,眼前的一切似乎有了某种细微的变化,却又说不清道不明。
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