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    春去夏来，五月的天竺也已经热了起来，张昭难得空闲了一下，在曲女城修养了快两个月。

    上个月阿瓦奇王后恋恋不舍的走了，再不走，纸就包不住火了。

    或许已经包不住了，因为阿瓦奇王后的弟弟,    从张昭手里得到了三个毗沙耶的封地，还是那种最富庶的毗沙耶，反正波罗躺平王知道后，脸黑的跟锅底一样。

    宝通子大师也为此心疼地脸上扭曲城了麻花状，因为这三个毗沙耶，本来都是已经准备要划给佛门寺院的。

    但是,    宝通子也没法去怪别人,    因为此时,    张昭与天竺佛门因为条件没谈拢，还在互相博弈。

    这一场拉锯战，足足拉扯了两个月，到现在也没有个结果。

    而之所以会卡这么久，双方僵持不下，问题就出在了一个称号上。

    对于张昭提出的唐三藏手抄《瑜伽师地论》，传言为波斯匿王手抄的《大日顶经》和《金刚顶经》，释迦摩尼佛等身坐像与观世音菩萨等身立像，以及阿育王七宝塔等要求，双方都达成了一致。

    因为这些东西，对于信徒急剧减少的佛门来说，只要能得到曲女城周边几个拉什特拉的土地，都是完全可以舍弃的。

    况且光是那烂陀寺就有此种典藏三千余册，各种等身像一百余尊，张昭只要要求典藏五百册,    经书一千卷，等身像三十座,    他们完全给的出来。

    但是对于称号,    双方的差距就大了,    佛门上下只愿意给张昭一个地护王的护教法王称号，但张昭要的，是阿育王曾经得到过的金轮法王称号。

    金轮法王，也被称为轮转圣王，最初是印度教的宗教术语，后来也被佛教所吸收。

    根据印度大陆神话的说法，当统一世界的君王出现时，天上将会出现一个旋转金轮，作为他统治权力的证明。

    拥有这个旋转金轮的人，将成为这个世界以及全宇宙的统治者，他将会以无上慈悲与智慧治理这个世界，开创轮转圣朝。

    轮转这个词，字面直译为轮子转动的尊贵者，隐含的意思为，他的战车轮子将压碎一切反抗者，也就是用来称赞君王强大与权威的。

    而在佛教传说中，转轮圣王被认为具备神圣的三十二相，分为金、银、铜、铁四者。

    只统治一部洲的，称铁轮法王，统治二部洲称铜轮法王，统治三部洲称银轮法王，统治四大部洲则称金轮法王。

    在整个佛教历史中，轮转圣王、金轮法王只出现过一位，那就是对佛教贡献仅次于释迦摩尼的孔雀王朝阿育王。

    这位连后世共和国中，都还有许多阿育王宝塔和寺庙，张昭记得2008年南京大报恩寺出土鎏金七宝阿育王塔的时候，可是全国轰动，佛教地位高的很。

    于是，哪怕张昭用尽了手段，以那烂陀寺和超戒寺为首的天竺佛门，也一直都不肯同意，坚持只肯授予张昭地护王这个称号。

    由此可见，天龙八部中的那位金轮法王，真是要多离谱有多离谱。

    哪个密宗番僧敢自称金轮法王？不怕让被藏族同胞砍死了喂鱼啊！

    “去你妈的死脑筋，不知道漫天要价落地还钱的道理吗？还他么玩宗教，就你们这些死脑筋，玩的过那邦婆罗门就怪了！”

    正在寺庙布施，并且组织了几场佛法会给自己造势的张昭，看着远处的一大票光头，狠狠的吐槽了一句。

    他当然知道轮转圣王、金轮法王这个要求是多么离谱，但是你他妈的来跟我还价啊！只肯出个地护王算怎么回事？打发叫花子呢？

    金轮法王你不肯给，至少也要给个轮转王、银轮法王吧？实在不行，铜轮法王我张大王也能接受，但他们就是不来。

    不过张昭也知道此刻自己一定要沉住气，你们不来是吧？有办法治你。

    张昭一边把承诺了会分给佛门的地，赐给了阿瓦奇王后胞弟一些。

    一边又和婆罗门的祭祀眉来眼去，因为按照教义来说，轮转圣王、金轮法王什么的，是人家婆罗门的。
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