第一千二百一十三 法度-《大明1617》


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    待欢呼声停止之后,张续文才用土著的话大声道:“本官在这里和你们约法两章,杀人者死,出草割头者也是一样,被捕获者就会被挂上这绞架,没有别的下场。盗窃者判苦役,也不会有赦免,凡罪犯必追其罪,本官绝不会食言!”

    张续文原本对人和气,脸上始终挂着和蔼的微笑,所以土人对他亲敬,但并不畏惧。历次张续文深入大山,结交各社的首领,也是带着二百左右的护卫,这些兵马扫荡整个高山族是办不到,自保却是绰绰有余。

    也不是没有不开眼的土著想在张续文身上打主意,这年头高山族人猎头可不是开玩笑,那真是玩狠的。

    日据时期,土著起义,拾起了猎头的传统,以当时日军的能力也不能轻松扫荡掉土著的反抗,后来日军是出了大钱,买通了各社的敌对势力,叫这些猎头族去猎反抗族群的人头,交一颗头给多少钱,用这种办法才把叛乱真正平定下去。

    这个时代,和记要想安稳,用日本人的办法是肯定不行的,兵祸连结,不知道要打多久。要么就是绕道开台南这边的大山,也就是土人聚居密集区,只留海边的基业,山里不碰,示之以柔,同时开发台北,那边的土著更少。

    这是郑成功和陈永华的办法,发展太慢,掣肘太多,台湾在郑家手里也没发展出来,越来越贫弱,不然也不会叫施某人得了手。这种办法,和记当然不取。

    最好的办法就是怀柔加强硬的办法双管齐下,比翼齐飞,张续文这半年来泡在大山里也不是没有收获的,各个部族的人都叫他见了个遍,由于身份的差距,他很容易结好这些部落的首领,然后通过各种方式把人带下山来,和记这边的物资丰富是土著无法想象的,下山的土著很容易获得他们急需的物资。

    其实也就是粮食和药材,酒是没有的,和记不可能专门为土著酿酒,移民的各屯堡和基地区有一些酒店和酒楼,数量也并不多,酒和赌在和记都不受待见,想要在这个体系里有所发展的就必须对自己的爱好加以克制,上行下效,和记内部人员对这两样也是敬而远之,最多小酌而不敢贪杯,连带着酒的储量也相对不足,土著人最爱喝酒闹事,他们自己会酿一些果酒,还好和记杜绝了烧酒引入,否则就算张续文也搞不定喝醉了的土著。

    因为向来以和悦之色对人,眼前的这些土著算是小小吃惊了一把,也是被张续文的话给震动了。

    约法两章,杀人者死,盗者苦役。

    很多首领都记住了这两条,简单明了。

    那些有出草传统,喜欢猎头的也就更加警惕,部族之间自己的仇杀,和记现在不会介入,至于打这些汉人的主意的,那就一定要先自己管束好,免得给部族惹祸。

    “好了。”张续文回头看看,刑场已经备好了,这一次大张旗鼓,费心费力,无非就是要给土著一个深刻的印象。

    第一是替他们报了仇,和记是替他们着想的印象。二来便是叫他们知道,和记法度森严,说一不二,在这种节骨眼上,不惜冒着开罪荷兰人再打一场的风险,也是要把这事给做了,说明了什么?

    对荷兰人的强大和庞大的势力,土著也是清楚的,他们发展的是慢,主要是在封闭的条件下没有点亮进化点,一旦有外来的文明进入,其实他们也能吸纳文明,最少谁强谁弱,发生了什么样的大事还是懂得的。

    和记能下这种决心,这些土著首领当然不会自作多情的以为是替自己复仇,关键之处还是一种要执法到底的决心。

    犯龙逆鳞者,必诛!

    没有这种决心,就不要谈什么抚育远夷,远夷不是北宋的士大夫或是大明的刘宗周黄宗羲那样的儒生能玩的转的……
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