第211章 水火-《我在聊斋修功德》


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    和师姐一样,宋玉善也着重考虑了攻击和防御术法。

    虽然宋玉善靠着功德提升悟性,把基础五行的五行术都练到了入门,甚至以后她也依旧能靠着功德,继续提升。

    但是,终究还是学她更擅长,天赋更好的划算。

    某些有不可替代作用的术法可以用功德弥补亲和力缺陷,兼顾学习。

    五行都有的攻击或防御术法,还是选自己亲和度高的那种属性来学为上。

    按她当初感悟属性灵气,转化五行真气的情况来看,金木水火土这基础五行中,她亲和度最高的应该是水和火。

    其次是木和土其次。

    她最先学会的金反而亲和度最低的。

    宋玉善便先看藏书阁里有的火行和水行术法。

    火行有控火术、点火术、火球术、火箭术。

    水行有控水术、凝水术、云雨术、水盾术。

    基本也没什么好选的。

    控水术、控火术的作用是控制环境中自然存在的水或火,不能凭空造出水或火,也不能控制一般术法造出的水或者火。

    因为一般术法造出的水和火本质上还是真气,最多还引动了一部分天地灵气,只是具有了水和火的特质,不是真正的水和火。

    比如火球术、火箭术的火,与云雨术和水盾术的水。

    火球术造出的火可以造成灼伤伤害,却不具有一般火焰的蔓延燃烧效果。

    云雨术造出的水有比雨水更强的滋润效果,但却不能用来解渴。

    所以强大的火行术法可能会烧毁一些东西,但却不会引起山火;强大的水行术法可能会在地面短暂留下一些积水,但却不会造成洪灾。

    因此除非战斗地点在水域或者大火旁,否则控火术和控水术是没法在战斗中起作用的。

    不过也不是没有术法能造出自然的水和火。

    比如点火术和凝水术。

    这两个法术的作用就是造出自然的火和水。

    常在野外行走历练的修士很多都会把这两个术法学入门。

    学会后就相当于随身携带一个永不熄灭的火种和一个永不枯竭的水源。

    入门级就足够一个人生存使用了。

    若是点火术和控火术,凝水术和控水术两两结合,术法等级也练的高一点,倒是或许能在斗法中有奇效。
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