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    这酒，宋玉善也喝不下了，拿着修行见闻录从到尾仔细的看，不放过一丝一毫信息，企图从中找出能再见到婆婆的办法。

    她看遍了所有关于死者鬼魂的记录，却始终毫无所得。

    所有的信息都告诉她，修士和妖死后，是不会化作鬼入阴世的。

    无人知道他们去了哪里。

    宋玉善甚至没有在见闻录上发现任何关于投胎转世的记载。

    凡人的死后，会成为鬼，阴寿过完后，便会消失。

    修士和妖都是没有阴寿的，身死便是消失。

    所有生灵的终点都是消失。

    这种消失，修行界普遍认为是融入天地。

    从此世间再无此人，也许化作了一朵花、一株草、一缕风，没有了原本的意识，但又无处不在。

    也有可能再世为人，但是和生前再无关系了。

    修士们拼命修行，就是为了提升境界，延长阳寿，让自己“存在”的更久。

    虽然见闻录上是这么说，但宋玉善却持怀疑态度。

    她自己就是例子。

    她生有宿慧，虽然记不清前世具体的经历，是前世带来的认知却十分清晰。

    而且父亲去那名叫曲夏的地方做了城隍，既有城隍，也应有地府才是？又怎会没有轮回？

    如此一来，前世与今生就并非毫无联系，身死魂消之后或许还有来生。

    只是其中的规律，还无人发现罢了。

    宋玉善这样想着，也这样安慰着自己：死去的人或许已经开始了另一段新生，仍是那个人，只是前尘往事已经遗忘了。

    她对生命，对世界升起了强烈的探索欲，想要弄清楚究竟是怎么一回事。

    可她连鬼魂都瞧不见，何谈探索生命？连走出扶水县都不敢，又何谈探索世界？
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