第(1/3)页

    这件事情是真实的。

    贾似道在当时的口头协议上的确承诺要向蒙古“岁奉银、绢各二十万”，但绝不包括后来蒙古所宣称的“称臣”和“割江为界”。

    原因很简单，混江湖是混江湖，混官场是混官场，这里面还是有区别的。

    称臣，割江为界，这是要有文件稿的，要有最高领导同意的。

    没有大宋第一把手的签字，就算贾似道真的这样说过了，也认真答应了，忽必烈能信吗？

    笑谈一样，忽必烈能相信贾似道派出一个使者的承诺？

    但是，让小流氓打死也没有想到的是，大强盗头子不仅不要逼脸了，还派遣使臣郝经亲自上他的门来要二十万贯钱，二十万匹的锦帛的小钱，还耍起来无赖说称臣和割江为界了！

    妈蛋的，若是当时某真提了“称臣”和“割江为界”这个允诺，你能信还是某能信？！

    你要是真信了，你咋不去找大宋官家公开要，偷着找某来干什么？！

    不怕强盗能抢劫，就怕强盗耍无赖啊！

    所以贾似道也耍起了无赖，一口回绝不说，还将使臣郝经扣留在真州的军营中，并且封锁了与此有关的一切消息。

    总而言之，贾似道不仅不打算履行蒙古后来提出的“称臣”和“割江为界”等无赖言行，而且也否认了之前口头承诺的“岁奉”。

    我大宋与你蒙古之间本来就不存在正常邦交，双方只是在以江湖规则斗智、斗勇、斗狠而已，所以根本犯不着把战场上仓促达成的口头协议当成一回事。

    一切都是权宜之计，你憋装糊涂了！

    就算后来使者郝经被拘的消息走漏，当宋理宗皇帝向贾似道问起蒙古使臣的事情时，贾似道还是坦然自若地回答说：“和出彼谋，岂容一切轻徇？倘以交邻国之道来，当令入见。”

    宋理宗当时就赞同了，这只是一个战场上的计谋，没有上升到国家层面。

    但是，他们都忘了一点，有一件事情叫“道德正确”，这个是用来整人的。

    贾似道在道德上有没有错？有吧？

    于是，各种打人的棍子就来了，什么欺瞒官家啊，丧权辱国啊，卑躬屈膝啊，阴谋卖国啊……

    忽必烈在北方一看到这个情况，乐坏了，他马上成为了道德模范、诚信标兵，说，你们看，我当初就是听信了他答应我“称臣”和“割江为界”的约定，所以我才没有抢到啥东西回来的……

    如此一来，既能为他当时的撤兵提供冠冕堂皇的理由，还能以南宋背盟为口实为日后侵占大宋作好舆论上的准备。

    好的，一时间贾似道在内部被人在“道德正确”上猛烈进攻，在外部被道德模范兼诚信标兵忽必烈拼命要做成死证，反正也没有录音机。

    知道所有内幕的宋理宗不关心这些，他只关心鄂州是不是守住了，鞑靼大军是不是退回去了，道德模范和诚信标兵的称号，他也不想全国海选了，忽必烈想自己留着就留着吧。

    因为当时公田法正在推行着，这是大事情。

    贾似道曾经对宋理宗说过，当时的形势是"国计困于造楮，富民困于和籴"。

    只能施行公田法，这个公田法就是按各级官员的品秩高低规定其所能占有的田地限额，超限部分必须拨出三分之一由朝廷买回，再作为公田出租，以此项收入充作军队粮饷。

    举例而言，如果某个官员按规定所享的田地限额为二百亩，而他实际田产为八百亩，那他必须拿出六百亩的三分之一即二百亩作为公田卖给朝廷。

    如同上述，若买回公田一千万亩，一年可收租米六七百万石，既可充军饷、免和籴，又能杜绝滥发纸币，还能平抑物价、防止富豪兼并，可谓一举五得。
    第(1/3)页