第(1/3)页

    自此，秦笛在修炼“四大皆空”的同时，开始修炼“佛光普照琉璃影”。

    首先，他要衍生出三法身。

    所谓法身，代表佛教真理凝聚而成的佛身。

    这对于秦笛来说十分困难，因为他虽然背诵了许多的佛典，但是佛法修为还不够。因此，他不断的请教几位师兄和虚云法师，还参加门人弟子间的讲法辩论会。

    菩提老祖门下有很多弟子，相当于仙家一个大型的门派。

    这么多人聚集在一起，除了跟着师尊学习之外，势必要相互切磋，彼此交流，因此之故，他们每隔十年，都会有一场法会。

    法会之上，除了邀请妙生，空生，善现，善吉等高手讲法之外，还会围绕着某个论题展开讨论，关于有争议的地方，还会有激烈的辩论。

    以前，秦笛只顾着自身修炼，很少参加这样的法会。

    如今，他在努力钻研佛典的同时，不得不参加这样的法会了。因为他能从中找到解决问题的答案。

    日子一天天过去，他的佛法境界在飞速提高之中！

    有时候，他甚至忘记了自己是仙修，就好像从小开始修佛一样，变得心静如水，吉祥如意，跟师傅菩提老祖一样常常掐花微笑。

    直到一千五百年后，他才成功的衍化出三具法身。

    这些法身具有较强的实力，功力相当于真身的十分之一，具体一点说，他现在的真身是金仙第四重，那么法身相当于祖仙第九重。

    为什么这么说呢，这是因为按照传统的说法，仙修每晋升一阶，功力至少要翻一倍。从金仙第一重，到金仙第四重，至少涨了八倍。所以金仙第四重的十分之一，大约相当于祖仙第九重。

    有着九阶祖仙的实力，如果派出去行走江湖，也可以独当一面了

    此后，他开始修炼三十二应身。

    所谓应身，是指佛修士为了超度众生，随缘应机而变化显现之身。

    应身并非只有人形，它可以随缘显化，天见如天，人见如人，畜牲见如畜牲，饿鬼见如饿鬼状，在地狱则显示为地狱身！

    秦笛又花了八百年，才将三十二应身衍化出来。

    每一具应身，只是相当于真身功力的百分之一。比如说他的真身是金仙第四重，那么应身大约相当于祖仙第五重或者第六重。看起来实力并不强，但是等将来他的真身修炼到仙帝，那么应身的实力也跟着提高，就可能变得非常厉害了。
    第(1/3)页