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    被时下戏称开创了新儒家的荀子，则从不承认这个“新”字。一直自诩自己才是继承了孔子意志，所谓的传统儒家才是扭曲了孔子本意。

    墨子本来就是学自儒家，是不赞同你们篡改的儒家经典才开创了墨家。如许年过去，孔子若还活着也会兼收并蓄，而不会像你们这些伪儒生一样排斥法，墨之论。

    这理念之争，直到大秦帝国马踏齐王宫，荀子失踪，稷下学宫沦为过去才告一段落。

    没有了荀子这个一直标榜正统儒家的大儒，他的那些学生基本羞于以儒生自居，他们认为继承的是荀子思想而不是儒家思想。

    就像韩非，李斯，在荀子还活着的时候就自认法家中人。

    荀子门生对时下被大多数人奉为正统的儒家毫无好感，更别说自认儒生。

    他们不信孔子，他们信荀子。

    荀子失踪，在那个兵荒马乱的年代，基本就等同于死亡。

    这些门生将荀子的死归罪在秦国身上，所以没有几人入秦效力，而是或归乡，或游历，散于江河湖海，名山大川。

    若让这些人知道荀子还好好的活在咸阳城，必将汹涌而至，将好似一个小咸阳宫的长安君府冲垮。

    在天下享有极大声誉的荀子依旧不看黑衣老者。

    随口道:“既是看过，便回去罢，卿处不欢迎你。”

    “一句话都说不得？”黑衣老者身子后仰，呵呵一笑，道:“以一己之力驳斥天下儒生的荀子，怎如此惧怕老夫，说几句话都不敢？”

    荀子呵呵一笑，并不生气。

    “论牙尖嘴利，唇枪舌剑。便是邓析，惠施，公孙龙复生，也难以与你争论。我一介儒生不与你说话，有什么可笑。”

    看不清面目的黑衣老者发出清越笑声，仰躺在荀子床铺上不再说话。

    荀子听到动静，眼角余光见黑衣老者动作，眉头一皱，反手用力将手中的《春秋》砸在桌案上，引发不小声响。

    “卿不愿与你动手，再不离去，莫要怪卿欺老了。”

    黑衣老者并未起身。

    “不要如此小气，君上今日必要寻你我，我在此一道陪你等，何必要君上行两地？”

    荀子面有恚怒，头巾被怒发所冲略有抖动。

    “君上寻我不假，寻你却不然，走。”

    “你是未听君上今日所为乎？公然在廷尉府门前杀孟西白三大世家，此举连我听了都是震惊不已，合我道也。”

    “荒唐！你之道乃乱世之道，君上所为与你道何干！其存仁心行霸道，与你所论虽近如咫尺实则天壤之别也！”

    “差不多差不多，你虽自称大儒却绝非儒生。正所谓天之生民，非为君也。天之立君，以为民也。故古者，列地建国，非以贵诸侯而已。列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。荀子之言，深得我心啊。”

    荀子脸色很不好看，因为眼前的黑衣老者用来驳斥他的这番话都是出自他的口中。

    荀子认为民众的出现不是为了给君王创造价值，而君王的出现却是为了民众。像什么封地建国，高官厚禄不是为了把诸侯，士大夫捧成另一个阶级，而是为了更好服务民众。

    这与当前主流价值观完全相悖，这种思想想要实现必然要引发极大动乱。而动乱，黑衣老者最喜欢。

    你荀子口口声声说和我道不同，说我是乱世之道。

    但你的理论不就是要造就一个乱世？你和我又有什么区别呢？

    黑衣老者久没等到荀子回话，也没听到荀子起身动静。

    悠悠地道:“君上转仁道入霸道，你我都应雀跃才是。这个天下需要的是一声惊天霹雳，而不是蒙蒙细雨，一起等罢。”

    荀子轻吸一口气，一边起身一边沉声道:“卿不屑与你争论，要等君上，滚回你房屋去！”

    黑衣老者扭头看到荀子要展现君子六艺，立刻起身离去。

    临走留言道:“师者，老夫奉劝你一句。何时你全弃儒念，何时你可自成一家也，荀子不必不如孔子。”

    关上房门，荀子重新坐回桌案旁，拿起那本倒扣在桌案上的《春秋》继续研读。

    烛光摇曳，老人的面孔敦厚而又气盛，静静等待。

    数年前，老人从一个年轻气盛的男子口中听到平等，自由，民主之时嗤之以鼻。

    老人不相信，一个从小生在王侯之家的公子会为黔首百姓说话，不过是看中他那些门生弟子罢了。

    但等那个年轻公子与他详细深聊，说废除奴隶制迫在眉睫，说人心所向才是未来出路，说应从小注重教育培养天下皆能入仕。
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