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    随着最后一座神宫冲开，他再次陷入深思。神宫虽然全部都打开了，他隐隐有种感触，五脏神宫的修行并未圆满。

    “还是因为境界不足。”他自然而然的明悟。

    修行的法门是没错的，但五行小劫经是一部修行功法。依仗天资他可以强行冲关，但终究境界不到，在此境之前的修行以及境界他也全都没有。如果将神宫的修行视为第三境，他前两境根基为空，即便楼阁建造再高，依然是浮萍。

    只是冲关成功，并没有将五行小劫经修行有成。神宫之内是什么样，又有什么玄妙，一无所知。

    他决定另辟蹊径。

    “老六的大道不是我的，用他的大道本源去施展呢？”

    能否成功他也不知道，有了想法总要尝试一下。在大智圆镜十几次的推演下，他找到了一种可行的方法，却非常冒险，以至于虽然有智镜推演出结果，他都犹豫再三，智镜的推演，往往都会和实际有些许偏差。

    推演中需要将老六被炼化后的本源葫芦，投入招魂葫内，引动招魂葫内摹刻下的道韵，与老六的本源云篆相合。然后再以自己对老六云篆的感悟，引起本源共鸣，可以短暂的催用老六的本源云篆片刻。

    最为关键的是，这依然是他的人道与法，他需要真身进入招魂葫。如此一来，他与招魂葫可视为一体，而老六的本源道韵摹刻在葫芦内，即二者也同为一体。

    那么，短暂的片刻内，勉强可视为他即老六。

    简而言之，他进入招魂葫内，以招魂葫施展云水身。但真身进入葫芦内，和一缕神念进入不一样，危险程度有云泥之别。

    老七的招魂葫有类似“炼化万物”之能，躯体随意进入，有被炼化之险。


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