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    朔望朝，每月的初一，十五举行，其性质如同大朝，也在奉天殿，只是朝贺，不讨论政事。

    常朝，即经常所说的早朝，明代的早朝还有午朝，晚朝但因为并不是常态化，不多做解释，单说常朝。在奉天门举行（嘉靖时改名皇极门，即现在故宫太和门），处理政事。

    明代上朝时间，“昧爽”时，即天刚刚破晓之时。百官入朝由午门进入，午门有五道门，号称前三后五，从前面看似乎只有三道门，实际上还有两道不易被人发现的左，右掖门。其中中间的那道门为御道，只有皇帝能从此出入，御道两边的左，右两阙供当值的将军，校尉等保卫依仗人员进出。文武两班官员分别由左，右掖门进入。

    今日的常朝，百官们跟往日一样，陆续来到了午门外等候，直到“昧爽”时已过，已经是黎明时分了，还是不见午门动静，所有官员东一堆、西一丛地窃窃私语起来。

    对于常朝如章子俊这样的职位，平时不需要上朝的，翰林院属于内阁的一个部门，专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。翰林院学士        1人        正五品        ，侍讲学士        2人        従五品        ，        侍讲        2人        正六品，史官修撰        没有定员        従六品        ，编修没有定员        正七品        ，検讨没有定员        従七品        ，五経博士        9人        正八品，典籍        2人        従八品，侍书        2人        正九品        ，待诏        6人        従九品        ，庶吉士        没有定员，未入流。

    翰林院成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。

    无论政治地位高低，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。唐朝的张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、张居正，皆是翰林中人。

    入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。        所以如果谁升任为翰林学士，必将进入内阁。当然也有直接从侍讲学士、侍讲、修撰入阁的，目前章子俊只是编修，距学士还远着呢。虽然不上朝，却跟上朝一样，也要寅时起床，跟京城内众多官员一起来到内城，所不同的是上朝官员从午门进入，而翰林官员编修以上是从东华门入内，今日正好轮到章子俊去内阁当值，不是去天安门外的翰林院。

    曹吉祥发动的政变起于内廷，在午门外等候入朝的众多官员不知详情，自有各部给事中及御史大声喊叫道：“怎么回事啊，给个说法啊等等。”跟左右掖门处的守卫闹将起来。

    孙辅、孙軏带领二千原本要去甘肃的征讨军，行至理藩院时，随后才告诉他们是曹钦造反，率领他们去征讨曹钦。此时已是黎明时分，其子孙軏、孙辅看见东安门火光，率军前去，与曹钦军队交战，登时双方战在一起，血流成河。

    东安门正对着东华门，这一下惊动了内阁各位大佬，登时慌乱起来，此时章子俊才想起来，历史上确有曹吉祥“谋反”之事，难道就在今朝不成？又没见到首辅李贤，就打着内阁的旗号，连忙让东华门守卫紧闭城门，又说动年轻的同僚寻找武器自卫防身，送自己上值而来的二哥徐经年也加入其中，可是没有兵刃，有人说东华门边上就是武备院，可让武备院的人多带弓箭一起防守城门，章子俊不认同，现在情况不明，万一武备院是曹吉祥一党的话，不就自投罗网了吗？因为现在除了东安门火光冲天，喊杀声外，内廷之中几乎也有喊杀声传来。
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