第(3/3)页

    有衣在形去者；有发既脱而失形者。

    总结一下就是：

    修道的生灵到了一定道行，可遗弃肉体而仙去。

    或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这个过程谓之尸解。

    由此而成仙的仙人，称为尸解仙。

    鬼佛无面比较复杂，他假托的不是一物，而是泪佛、黑色匕首、染血的书信三样。

    扯的远了，咱们言归正传。

    李方士这次回来，主要目的是寻找直系血脉。

    用那方士独有的“偷天换日”秘术，夺取对方寿元加持到自己身上。

    此法虽然有很多弊端，甚至成功后，每七日都要承受业火炼魂的痛苦，但总比去地府轮回的好。

    更何况以这位老方士一生的所作所为，死后哪会有轮回的机会。

    定然直接打入阿鼻地狱，永不超生。

    李方士如意算盘打的啪啪响，奈何人算不如天算：

    他这种人，平日里坏事做尽，断子绝孙都是正常。

    所以在千年里虽然阅女无数，但也只留下此地这一脉后人。

    如今还都死绝，只有李金龙一人苟延残喘。

    而他又融合了不化骨，成为人不人、鬼不鬼、尸不尸的怪物。

    根本不能用来施展“偷天换日”的秘术......


    第(3/3)页