第六百四十四章 阿苏反复-《八条物语》
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景定对此可丝毫不敢大意,再加上他还不清楚阿苏家上下是否真心实意愿意向上杉将军家降服。
可就在阿苏惟种与甲斐亲英离开领国,前往北日向高城之际,阿苏家内部却突然发生了一场类似于下克上的事件。
说起来,阿苏家其实是一个政教合一的神道教神社政权。
所谓政教合一,是从整个政权的性质来说的,因为阿苏家家督既是阿苏大社的大宫司,又是阿苏山一带领地的领主。
但是,就具体的事务来说,阿苏家中的宗教事务和世俗行政事务,是分别由不同的家臣来进行负责的。
阿苏家领地的政治、军事、财政、税收、司法等事务,由世代担任家老的甲斐家等家族负责,阿苏神宫的宗教管理、祭祀、礼仪、香火钱收入等事务,则由一群“神宫役人”负责。
此时,“神宫役人”中的笔头,是神官大江惟高。
大江惟高早就看不惯甲斐一族的独断专行,架空主君。更不愿意看到整个阿苏家被甲斐家裹挟着走上与叛离大友家的‘不归路’。
不过,大江惟高毕竟只是个神宫役人,根本无权干预阿苏家家中的军事、外交等事务,只能徒唤奈何。
当然,不仅仅是大江惟高一人是这么想的,就连失崎城城主中村惟冬、纲田城城主中村二大夫(中村惟冬之弟)、南乡城城主长野惟久(阿苏家次席家老、南乡大宫司)、高森城城主高森惟直(南乡七家笔头)等诸多阿苏家重臣也对阿苏惟种、甲斐亲英二人的主动投降之举感到万分厌恶。
大江惟高趁着新任家督阿苏惟种与笔头家老甲斐亲英不在领国之际,当即联合了中村惟冬、长野惟久、高森惟直等人,拥立才让出阿苏家家督之位不久的阿苏惟将执掌阿苏家大权,意图坚决抵抗上杉将军家。
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