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    在《五代史补》中，还记载了一个小故事：

    当郭威入汴时，乱兵四处劫掠，有位叫赵凤的禁军将领，大喊“郭大帅志在清君侧、安邦定国，人家兴的是义师，这帮鼠辈劫掠百姓，岂是郭大帅的本意？”然后搬了条小马扎，坐在胡同口，挽着强弓，射杀乱兵，因此保全了数千家之多。人们自发地赠送给他金银，赵凤又说自己做好事不求回报，便将金银财宝物归原主。

    后来，郭威对柴荣说道：“我听民间有谶言，说姓赵的会做天子。我看此人气度非凡，应该就是他了，留着他，对咱爷俩是个祸害！”于是就密令亲信诬告赵凤，然后诛杀。

    《五代史补》成书于北宋，这个故事应该是拍了当局者的五彩莲花屁，重点不是郭威杀人，而是“赵氏当天子”。

    郭威给柴荣留下了两大遗产，一个是清正贤良文官集团，可以辅佐他开创盛世辉煌；另一个则是相对稳定的内外环境，给他施展拳脚的机会。

    自后唐李存勖以来，柴荣的登基环境再也不是地狱模式开局。

    当然，这其中既有郭威的苦心经营，亦有天赐良机。比如南楚的内乱，淮南因干涉南楚内乱而无暇北顾；契丹内部的“火神淀之变”，辽世宗耶律阮遇弑，辽穆宗耶律璟登基，无暇南顾。这些故事将在后文逐一呈现。

    在此，我们重点只说郭威的经营。

    1，被教重新做人的河东刘崇

    如果说郭威留有什么遗憾的话，那就是盘踞在河东的北汉政权，虽然北汉政权没有被平定，但两次晋州战役已经教刘崇重新做人，暂时放弃了不切实际的“复国”念头。两次战役期间，郭威尽可能地表现出了包容和友善，给被俘的河东将士赠送衣物、钱粮，好吃好喝招待一番，然后礼送回国。

    再就是第二次晋州战役时，大胜而不追，纵敌回归。关于这个做法是存在争议的，比如说是王峻擅自揣度圣意，纵敌不追，这也成为郭威猜忌王峻的一个原因；另一说则认为是王峻确实存在不臣之心，不愿跟河东拼个两败俱伤，而保存实力跟郭威相争，这种说法也同样支持了郭威猜忌王峻的假设；另一种则是郭威与王峻事先的秘密约定，即给河东施加足够的教训就行，点到为止，互留后路。
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