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    从小和母亲赵姬在赵国相依为命，过着贫困孤苦的日子，所以嬴政十分重视和赵姬之间的母子之情，怎么会忍心让赵姬担心。

    而且，嬴政对赵姬感情深厚，赵姬对嬴政又何尝不是。

    一旦让赵姬知道了，嬴政估计自己接下来这段时间可有得头疼了，只好向盖聂认错，吃起了晚膳。

    这自然是在早已摸透了嬴政性格的盖聂意料之中，趁着嬴政享用晚膳，他也打量起了嬴政连吃饭时都不愿意撒手的这卷竹简，目光扫过书堆中嬴政已经看完的一卷，只见竹简上赫然写着两個字。

    “《五蠹》？”

    蠹，木中虫。

    光看名字似乎像是一本有关于植树的书籍，但盖聂作为嬴政最信任的护卫，知道嬴政喜欢看的，是《商君书》、《申子》这一类出自法家之手的书籍，所以不免有些好奇。

    目光瞟向嬴政手中展开的竹简，一句醒目的话落入了他的眼中。

    “儒以文乱法，侠以武犯禁？”

    盖聂的面色当即大变，对嬴政说道：“王上，此书是何人所著？”

    “侠以武犯禁”，这句话是对盖聂这样的游侠最大的侮辱，也是对墨家中坚守“义侠”一道的墨侠的侮辱。

    不过盖聂并不生气，因为他理解这样的想法。

    许多游侠的确都是不顾法律做些自诩正义的事情，实际上那不仅没有真正帮到百姓，反而给他们带来了百姓更大的祸患，甚至有不少人家因此家破人亡。

    而且，相比他们这群心向百姓的游侠，更多的是一群为非作歹，在民间结党做派与各地官吏对抗的游侠，他们带给国家和百姓的危害，的确称得上是“蠹”。

    只不过，这个道理懂的人不少。但要整合出来，并写在书册上，还敢向外传播，这无疑需要莫大的勇气，甚至还会遭到不少游侠的报复。

    而仅仅是如此的话，还不至于引起盖聂如此震撼，上一句“儒以文乱法”才是最要命的。

    这个“儒”指的可不是儒家，而是几乎在向法家以外的诸子百家开群嘲，尤其是纵横家、名家、儒家、墨家这几家经常在君王面前游说的学派，抨击他们是招摇撞骗，为了得到国君的奖励和学派的昌盛不惜颠倒黑白，罔顾法度。

    所以盖聂真的很好奇，这本书的作者究竟是多大的胆子和多硬的命，才能写出这样的话。

    “此人嘛，名叫韩非，韩国的九公子。”说到这里，嬴政停顿了一下，眼中掠过一抹深意。

    这本书中的大多数观点与他几乎不谋而合，而且韩非的其他著作中，还直言不讳地提及要尊君卑臣，强公室，杜私门，铲除结党营私的权臣……

    这些都是他如今迫切需要学习的东西。
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