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    关羽虽非士门出身，但他幼时有幸拜在了一位学古文经老师的门下，也因此得习《春秋左传》。

    在大汉朝堂之上，今文经士门为正统学派，掌握着官学订校与文化主流传承的命脉。

    可相比于靠着家族门派延续，封闭圈子，唯恐外人见缝插针的今文经集团，古文经学派目前还秉持着有教无类的教学理念。

    也正因为古文经学派目前在官方的利益远远比不过今文，反倒是能够让他们安心在民间广布学派宗旨，潜心做学，扩大影响。

    而关羽，也是这当中的受益者之一，《春秋左传》的条条句句，化为铮铮傲骨，刻在了他的骨血之中。

    苟信不继，盟无益也。

    忠，德之正也；信，德之固也。

    修己而不责人，则免于难。

    等等。

    这些端正人品性的语句，关羽都是逐条在自己身上落实的，《左传》中大部分的语句，都在他的人格上得到了充分体现。

    如此品性优良的人，自然是不能容忍郑氏人的所作所为。

    两个月前，郑宝杀人的瘾又上来了，暗中操持，倒买人夫用于其野外射猎嘻戏。

    只不过这一次，解县本地的几名游侠当真看不过眼了，这些游侠平日里虽也行为不端，但起码还有最基本的良知，于是他们暗中相约，乘着郑宝射猎杀人之际，突入其猎场，驱散郑宝手下狗奴，放走了那些‘猎物。’

    随后这些游侠也没有放过郑宝，他们虽然没有杀了郑宝，不过却做了一件比杀了他更让郑家人抬不起头的事。

    他们把郑宝给就地阉割了。

    阉割之刑，让郑宝痛苦绝后倒在其次，关键是这等于赤裸裸的在嘲笑郑家乃是宦贼走狗。

    打脸至极！

    而后的事实证明，这几名游侠的下场绝对好不到哪去，而且他们的家人也一并受到了牵连。

    偏巧，这几个游侠平日里与另外一个颇有侠义之风的乡邻猛士相善，这个人就是关羽。

    彼时关羽正在并州游历，时常也会通过固定的驿舍给家中邮寄书信，而那几个游侠的家属也通过其家中将解县的消息写明，托人书信给关羽。

    关羽在外地自我历练，骤然间接到了好多份乡里人的书信，洋洋洒洒尽是对郑家的控诉与指责。

    除了哭诉郑家的暴行外，这些书信中的含妈量也极高。

    将春秋之义，牢牢地铭刻在骨子中的关羽，当即下定了一个决断。

    他要赶回解县，杀尽郑家人，为乡邻除害。

    听完关羽所言，张飞、简雍二人尽皆动容。

    汉朝人崇尚侠义之行，关羽此举，可谓正对豪杰的脾性秉性。

    涿县四虎在根上，也是豪侠之辈，关羽的行为自然会与他们产生共情。

    特别是在这个年代，替朋友、替乡人杀人报仇在某种意义上是一种值得追捧的做法，宗法社会的在每一个人脑海中根深蒂固，不容置疑，大环境决定了人思想的正确与否，有时候甚至超过法律。

    张飞本来对关羽并不是很喜欢，但听他讲完这件事后，他对关羽的态度改变了。

    他向着关羽拱手施礼道：“长生兄真乃义气深重之人，千里归乡只为替同乡杀人，真吾辈楷模也！”

    刘俭在一旁暗暗苦笑……这话倒是没什么毛病，但怎么听怎么别扭。

    这让天下楷模袁本初听到了，当如何自处？

    杀人还杀出个先进，这事也就是在大汉朝才能说的通了。

    刘备叹道：“长生贤弟，你的义气深重，备很是佩服，只是郑家毕竟跟朝中阉党有些关系，我恐你杀人之后，河东诸官署迫于阉宦压力，必然不会与你干休，便是等待天子赦免，只怕也会有阉宦从中阻挠啊。”

    刘备这话的意思不难理解，你若是逞一时之勇，回头怕是前途尽无了。

    关羽拱手道：“多谢刘兄坦诚相告，只是郑家虫豸为祸乡里，其罪不可容！莫说前途尽毁，就算是让关某搭上这条命，某也绝不后悔！”

    刘俭赞道：“长生真大丈夫也，我有一言，长生愿听否？”

    “刘兄若是要劝我，大可不必。”
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