第一百九十四章 论外-《东京武侠故事》
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“确实是第一次领教。”
毒岛冴子用另一只手接过木刀,然后疑惑地对北山杏衣道:“是很厉害的剑术呢,杏衣姐你说这神谷活心流是关西五大流派之一,但为什么我从未听说过呢?”
被颜开击败她到是没什么屈辱感,她早就知道颜开的武功深不可测,平时都只是陪她玩玩的,所以现在再败给他一次也没什么大不了的,只是对这“神谷活心流”起了浓浓的兴趣。
毒岛冴子对自己的进攻之术还是相当自信的,以往和颜开练剑的时候,颜开也多是闪避或挑开她的木刀,想这样招招硬接针锋相对的防御剑术她还真是第一次遇到,不过毒岛冴子可以肯定,这绝对是一门非常高明的剑术,而她居然从未听说过什么“神谷活心流”。
关西武术界和关东武术界虽然不大对付,双方少有交集,主要是关西武术界看不上关东武术界,不喜欢和关东武术界一起玩耍,而关东武术界举办什么比赛,一般也不会邀请关西武术界,省得给自己找不自在,但要说关东武术界对关西武术界一点也不知道那是不可能的。
这神谷活心流,毒岛冴子确实是今天第一次听说,但为什么在北山杏衣口中却成了关西五大流派了呢?关西确实有五大流派这个说法,但她不记得这五大流派中有神谷活心流啊!倒是有个明神活心流。
“这神谷活心流,实际上就是明神活心流。”
北山杏衣对毒岛冴子解释道:“‘神谷活心流’本是东京剑术流派,而且是非常少见的一点杀人技都没有的活人剑。二战时期,当时的‘神谷活心流’的当家因不愿遵从天皇征召前往中原帮助东瀛军杀敌,被迫迁移至大阪,之后就一直在大阪发展。在大阪发展起来的‘神谷活心流’就相当于推到重建,而那时‘神谷活心流’的当家正是在明智时代中期被誉为‘东瀛东五强’之一的‘空手入白刃之王’明神弥彦的嫡孙明神苍,所以‘神谷活心流’在那时开始就被外人称作‘明神活心流’,之后一连数代,活心流的当家都是明神家的人,这‘明神活心流’的叫法也就被一直叫到了现在,直到十年前,‘神谷活心流’创始人的后人绯村真司接掌活心流,活心流这才重新改回‘神谷活心流’。”
“我明白了。”
听北山杏衣说完其中原委,毒岛冴子颔首,关东和关西的武术界还真是少了交流啊,这么大的事情都发生十年了,他们这边似乎一点风声都没收到,也真是服了。
当然,也可能是知道的人不说而已,神谷活心流本是东京本土诞生的流派,后来却被逼去关西,这事情,好说不好听啊!
不过毒岛冴子还有疑问:“杏衣姐,我还是有两个问题,既然那‘神谷活心流’的现任当家说是‘神谷活心流’创始人的后人,为什么会姓绯村?而且杏衣姐你之前说过的吧,神谷雪是‘神谷活心流’当代当家的次女,那她为什么不随父姓?”
北山杏衣笑着解释道:“我就知道你会这么问,那是因为‘神谷活心流’的创始人生前只留有一个女儿,那个女儿嫁人后,虽然他们夫妇虽然培养了‘空手入白刃之王’明神弥彦为弟子传承‘神谷活心流’,但还是不忍心‘神谷’这个姓氏断绝,所以两人就立下家规,未来家中子女,生男则随父姓‘绯村’,生女则随母姓‘神谷’,所以绯村真司的女儿才会叫做‘神谷雪’。顺便再说明一下,神谷雪的双胞胎哥哥,绯村一心除了神谷活心流的剑术外,还继承了他家先祖绯村剑心一门名为‘飞天御剑流’的古剑术,是极为厉害的杀人剑,实力更胜其妹数筹,要说现今东瀛高中生里谁最接近‘东瀛第一高中生’这个称号,我觉得还是要数他。嗯,某个论外的不算的情况下。”
“原来如此,多谢杏衣姐解惑。”毒岛冴子解开心中疑惑后向北山杏衣道谢,至于北山杏衣最后说的那个“论外”,她当然知道指的是谁,不知该说“只可惜”还是“幸好”,这人从不下场,不然“东瀛第一高中生”这个称号那还真是一点悬念也没有。
在东瀛,北山家的人就是个“论外”,因为北山家在东瀛武术界的地位太过超然,已经到了没有人敢与之相提并论的地步,所以,东瀛武者在谈论很多事情的时候,将北山家的人单独摘出去是非常常见的事情。
八十年前,东瀛尚有“斗神”南乡寅次郎和“剑圣”黑铁龙马可以与先代大宗师板板手腕。
四十年前,也还有后起之秀的剑圣斋藤大藏可以和先代大宗师并称“东瀛双壁”,这中间固然有关东武术界为斋藤大藏脸上贴金的缘由,但斋藤大藏的实力就算弱于先代大宗师也绝不会弱太多。
但是现在,大宗师北山雄吾威名赫赫,在东瀛武术界已经到了天无二日的地步,三极派也是如日中天,强盛到其他流派只能仰望不可直视,试问三极派若是下场,其他流派还有的玩儿么?
至三四十年前起,三极派就渐渐退出了所有赛事,更多时候是作为一个裁决者而非选手介入到各类武术赛事,到了现在,任何武术比赛,先剔北山家就对了,这已经是东瀛武术界乃至全体人民都默认的事情,且没有人会觉得不对。
所以就算谁都知道北山浩一才是真正的“东瀛第一高中生”,但又谁都不会将他当做“东瀛第一高中生”,似乎这个对其他人而言至高无上的荣耀反而是……在侮辱他……
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