第(2/3)页

    至此，也不用猜了。

    虽然李昱还戴着面具，但是大家都已经喊出了名字。

    到主持人上台来后，变得很为难了。

    他站在李昱的身边，道：“大家都喊出了名字，很大声很笃定，那到底是不是呢，我们……先跟嘉宾说说话。”

    主持人一个大喘气，把众人逗乐了。

    同时，也继续保留着悬念。

    只要李昱的面具不摘下来，悬念就一直还在。

    只是不大了。

    但是，节目该走的流程，还是要继续走。

    主持人问道：“先生，刚才您的表演真的太精彩了，能把太平萧给我看一下吗？我想实在太好奇，你是怎么把太平萧应用到音乐中去的。”

    主持人伸手要时，李昱本来已经准备给了。

    可是听到他的话，李昱又收了回来。

    李昱纠正道：“这叫唢呐，是华夏的传统乐器，你说的太平萧，应该是唢呐从华夏传到高句丽之后改的名字。”

    然后，李昱才把唢呐重新递过去。

    主持人明显的犹豫了，他纠结接还是不接。

    接了，代表认同李昱说的话。

    “高句丽？不是寒国吗？”

    主持人也是脸皮厚，不接了，并辩驳起来：“太平萧在大寒冥国存在的历史很长了……”

    “不不不，不是寒国，是高句丽。”

    李昱则是一点不客气地纠正：“这是不一样的，在公元前1世纪到7世纪间，高句丽包括华夏东北地区和朝寒半岛，一直是华夏的附属国。”

    “而且，唢呐是华夏的传统乐器，但是起源并不是华夏。来自波斯，是祭祀时候用的。但是，只有华夏传承至今，国外已经没有了。”

    他有理有据，时间地点历史考据清清楚楚。

    而且认识清醒，并没有无脑地把唢呐说成华夏的乐器，这样跟主持人一对比，高下立判。

    现场的寒国人鸦雀无声，无从反驳。

    导演看这情况，不能再继续下去，立刻通过耳麦告诉主持人，让他接过唢呐，继续下去。

    卡在这儿，算个什么事？

    然后，导演就在纠结了，要不要把这段剪掉。

    这段明显会惹来争议，场面还不好看，因为李昱的解释很清楚，且他的表现很强势，寸步不让。
    第(2/3)页