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    最后，何暮所研究的，则是身为九大天尊之首的昔年神话第一尊，荒天帝之友，渡劫天尊曹雨生所开创的成道经文——渡劫天功。

    作为自乱古时代横渡而来，身具两大修行体系的无上存在，渡劫天尊的经文极其特别，蕴含着不少乱古纪元独有的思想，与今世之道相互碰撞，擦出了非凡的火花，令何暮大受启发。

    在渡劫天功中，渡劫天尊以一种很特别的视角诠释了修士之修行。

    在他眼中，世间乃是一个巨大的熔炉，熔炉焚烧着内里的一切，因此，世人皆在历劫，凡人如此，修士同样如此。

    而修行的每一步，其实都是争渡，是红尘中人为了超脱劫数，逆天而行的一种尝试，若是有朝一日可以化为真仙，红尘诸劫自然消解，以长生不朽之身超然其上，是为无劫无垢的圆满境界。

    整部渡劫天功，便是基于这一立意，通过无数的内外诸劫，磨炼己身，捶打杂质，以求内外的圆满与最终的超脱。

    同时，渡劫天功中，同样隐含着某种轮回大道的思想。

    在渡劫天尊的大道中，轮回本身就是一种最大的劫难，亦是世人超脱在上的重要路径。借助不断的轮回，争渡者可以不断纯净自身，不染外邪，追求向一种至真至纯的境界。

    以无垢之身承载圆满道果，终极一跃，极尽升华，这就是渡劫天尊的路，而冥尊同样继承这条道路，正走在其上，待其功成之日，便是诸世归一，红尘为仙之时。

    其实，不仅仅是道路，渡劫天功在经文本身上，同样与现在同行的经文功法有所不同。

    在何暮看来，这是一种“画风”上的根本不同。

    渡劫天功中的种种表述与内容，其在根基上，与何暮乃至世人修行的五大秘境之法并无什么区别，都是修行轮海、道宫、四极、化龙、仙台五大秘境。

    可稍加参悟，很容易就会发现，渡劫天尊的经文中，混杂着大量不属于当今时代的痕迹与特征，那是完全不同的另一种风格。

    在何暮的推想中，这些与众不同的痕迹，很可能就是来自乱古法体系与仙古法体系的某些思想结晶，承载着那個已经逝去的纪元的智慧与些许印记。
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