第111章 神应王-《洪武生存指南》
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腊月廿二。
早上起床,亲自看过给华高准备的年礼,等东西送出,朱塬也出了门,赶往玄武湖北岸的金陵医药大学。
提前安排过。
还是巳正左右抵达,孙守真、戴三春等几位医部官员已经在等待。
大家来到一间同样按照朱塬喜好风格开辟的会议室,围着宽大的会议桌坐下,话题便随即展开。
关于‘医贤祠’。
主要是各位医家先贤。
对于这件事,朱塬骨子里和老朱其实一样,拢一批历史名人,规规矩矩地盖好了祠堂,供上香火,不就得了。
不过,事情提出来,朝廷上上下下,不只是医部,其他各方都显得非常重视。
嗯。
只是重视的方向不同。
医家肯定是希望能把自家的先贤抬得更高一些。其他……当然,主要是儒家,只会本能里将医家压得更低。
这就是矛盾。
毕竟,很多人也反应过来,这医家都有医贤祠了,今后,诸如军事大学、工业大学……难道人家能没有?如果不能压住医家,接下来的其他各家,那可更不好弄。
然后就有人想到了方法。
会议室内。
孙守真正与朱塬说着这件事:“陛下已是准了,今后各所大学,或可祭祀相应先贤,却也必设‘文庙’。呵,昨日早朝……倒是有人拿了《经济之学》说项,说那‘礼’和‘力’是两条腿,咱们这医药大学,也是那‘生产力’之一种,既如此,却不可偏颇,学子们学医同时,定是还是要学‘礼’的,这才够两条腿。既如此,‘文庙’定是要设的。”
朱塬感受着孙守真的无奈,说道:“这个……我总不能自己反驳自己,而且,好像,也没问题啊。”
孙守真明显没了朱塬早前见过的那种仙气飘飘,多少显得憔悴,缓缓道:“平章,下官倒也不是争这个,也知道是这道理,就是怕呵,‘文庙’确实是该的。可……近日只为此事,波折太多,老夫都无心医部事务了。”
朱塬知道最近的事情,也能够想像。
稍稍斟酌,朱塬道:“我会和祖上提一提,也不能放任他们乱折腾,耽误了正事。”
孙守真连连点头:“若能如此,甚好,甚好。”
朱塬道:“还是说说医贤祠吧,确定几个了?”
孙守真将一份单子递过来:“按照与礼部商议,能入医贤祠者,要有德行,要有著述,依照此二标准,目前确定五人,有春秋之扁鹊,有东汉张仲景,有三国皇甫谧,有唐之孙思邈,有北宋之钱乙。”
孙守真说的五位名医,扁鹊、张仲景和孙思邈,众所周知。
另外两个,皇甫谧,创作了第一部中医针灸学专著《针灸甲乙经》,人称‘针灸鼻祖’,另外的钱乙,称号为‘儿科之圣’,同样留下第一部儿科专著《小儿药证直诀》,两人都是有开创性的大医家。
对了。
钱乙祖籍钱塘,同样也是《百家姓》中‘赵钱孙李’的那个‘钱’。
会议室内,朱塬听完,问道:“我记得之前商议,还有华佗、葛洪、宋慈等几个?”
孙守真遗憾摇头:“可惜了《青囊书》未能传世呵,礼部坚持,华佗不算。再说葛洪,礼部也说了……这是个炼丹的,若是供奉成了医家先贤,怕引得今后帝王误入歧途。至于宋慈……那《洗冤集录》,礼部觉得,不能算医书。”
“怎么能不算,现在要研究解剖学,《洗冤集录》能够提供很多参考,更何况,医药大学今后还要开辟法医学,宋慈就是鼻祖。”朱塬先接了最后,因为,宋慈是他提出来的,然后才道:“还有华佗,‘外科圣手’,这位名医也不是传闻虚构,可是载入了史册的,《魏书》上明明白白,凭什么不给?如果一定要著作,我就要看看他们儒家先贤是不是都有了。至于葛洪……炼丹,这确实是个问题……”
斟酌片刻,朱塬也着实不想明朝再出个嘉靖,于是道:“那就定七个,扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈、宋慈、钱乙。”
朱塬这么说完,看向周围孙守真、戴三春等人:“如果你们没意见,我亲自和祖上说,不能再这么拖拖拉拉磨人精神,大家都是要干正事的。”
众人一起点头。
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