第(2/3)页

    “那我这算第一重吗？”

    “算，你在医院长椅上那一念，就算入了善医这一重境界。”

    “也就是因为我那一念，和仙府的缘分才成熟的？”

    “互为因果吧。你呼唤仙府，仙府也在呼唤你。”

    “我呼唤仙府？仙府呼唤我？”

    “对呀。当你真诚希望人人都没有疾病的时候，和药师仙府的愿望是共振的。同类相召，同气相求，不就是彼此呼唤吗？所以你和仙府才相互越来越近，直到相遇的缘分成熟。”

    “你这样一说，我觉得和仙府之间更像一体的了。那第二重境界是什么呢？”

    “第二重是信医。有诸己之谓信。通过研究原理，对各种疾病的发生发展转化规律和解决方法，有了初步信心。比如，你现在对于林老板的睡眠障碍，除了望气诀能看到，宁神香能助眠，你可知道其障碍原理何在？如何用宁神香之外的手段调治？”

    “呃，我不知道。”严子休老实回答。

    “所以你没到信医阶段。”

    严子休默然，只觉得路漫漫其修远兮。

    无忧安慰道：“不要担心。仙府的实物往外带，不容易。可是在仙府里面学习，是不受限制的啊。藏经楼和药王山，有空的话都可以学习。信医阶段对你来说，还是比较容易迈过去的。”

    严子休精神一振：“好！请问第三重。”

    “第三重是美医，充实之谓美。原理通达，各科融合，信心充满。”

    “有仙府支持，这个也有希望。那第四重？”

    “第四重是大医。充实而有光辉之谓大。这时候，你就能放光了，人们也能受你的益处了。各种疾病随手而愈。不但能治已病，还能治欲病；不但能治欲病，还能治未病。所以下医、中医、上医，也都包含在这个层次。”

    “平时说的良医，在什么层次？”

    “良医，开始是有良心，最后有好的技术和效果，所以分布在前面四重境界之中。”

    “看来这些层次也不是很难懂。再介绍一下圣医和神医呗。”

    “大而化之之谓圣。圣医，就是不但自己是大医，还能教出很多大医。灯灯相传，无穷尽也。而且不但能治身心的病，还能治社会文化的病。这就是圣医。”

    “那神医呢？”严子休开始听得眼睛放光了。

    “圣而不可知之之谓神。圣人还有痕迹，神医则不可思议。他住在哪里，哪里自然风雨顺时，谷稼成熟，一切有情，无病欢乐。大家受其益处于无形之中，而又不知不觉。所谓的百姓皆谓我自然，就是这个意思。”
    第(2/3)页