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    只有真正拥有传国玉玺的皇室，才被世人认可！

    关于历史上的传国玉玺，是有着很多故事的。

    "秦王政十九年(前228年)，秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有"受命于天既寿永昌"八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。[1]

    "受命于天既寿永昌"的含义是:(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝;(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。

    据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。

    秦子婴元年(前207)冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。但是《应氏汉官》、《皇甫世纪》记载"汉传国玉玺"字迹为"受命于天，既寿且康"。

    西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

    及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。

    更始帝刘玄三年(公元25)，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。

    后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。

    东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。

    至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。

    后袁术拘吴氏，夺玺。

    袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。

    汉献帝延康元年(公元220)，献帝被迫"禅让"，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字"大魏受汉传国玺"，以证其非"篡汉"也，实乃欲盖弥彰。

    在刘铮前世的历史中。

    传国玉玺，是在元朝时候丢失的。

    但在这个世界，龙炎王朝的传国玉玺，却是在近乎一千年前丢失的。

    据史书记载：“龙炎八王之乱，中原狼烟遍地，朝纲不振，宗庙岌危，毒后专权，齐王废帝篡位，诸王震怒，围城京华，齐王命心腹翊军校尉李韩，携玉玺逃出京华，欲求东山再起。后京华城破，齐王被囚禁至死，李韩欲携玉玺投奔平成王，中途却被羌人所杀。至此，传国玉玺不知所踪。”

    之后，龙炎唐王，成功登基，重金悬赏，想要寻回传国玉玺，以证“天赋皇权”，但却只得到了几个赝品。

    唐王因无传国玉玺，命人刻数方“受命宝”，“定命宝”等玉玺，聊以自慰。

    此后。

    龙炎王朝，便没有了传国玉玺。
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