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    包氏朝里屋方向看了一眼，长长叹了一口气，麦穗这事还真是难办。她现在就怕老两口爱女心切跟吴家彻底翻脸，若真把麦穗休回家，说出去姚家就有了一个被休的女儿，那她的果儿将来怎么办？人言可畏。

    她跟姚三柱嘀咕了半天，可这个没心肝的一点儿也不在乎，只说家里有爹娘主事，上头又有两个哥哥，轮不到他们操心。

    包氏气得狠狠瞪了姚三柱一眼，背过身去不打算再理他。

    果儿也没有睡，她已经理清了思绪，那就是麦穗一定要离开吴家，而且是带着小草，母女俩明正言顺地离开才行。对了，古代女子除了被休，不是还有和离这条路么？

    虽然和离也不是一件光彩的事，总比被休要好的多。

    古代的休妻是指妻子犯了七出之罪，被休回娘家；和离是指妻子并无大错，有可能是丈夫有错，且夫妻无法调解，过不下去，就可能和离。所以，如果是和离的话就要比被休回家有尊严的多。

    可是据她对这个时代的了解，女子要想和离，更难。而且即便能够和离成功，也鲜有能把儿女一块儿带离夫家的，儿女做为夫家血脉都是跟着父亲，当然也有例外，那就是父亲这边不愿意养孩子，情愿给女方带走。

    如今在吴家态度不明的前提下，为了小草，说不定最后妥协的还是麦穗。

    所以要想达到和离的目的，就必须好好筹划一番才行。索性逆向思维，和离需要的条件不够，能不能创造条件？

    最重要的还是姑姑，姑姑心里到底是怎么想的，是愿意和离，还是想为了小草，忍辱负重在吴家继续苟延残喘？麦穗自己的想法很重要。

    听到外屋有动静，果儿知道包氏和姚三柱也睡不着，干脆重新披上衣服来到外屋。

    包氏见女儿不睡觉跑出来，从被窝里撑起身子不解地问：“这么晚了怎么还不睡？”

    “我睡不着，爹、娘，咱一块儿说说话。”

    包氏不由嗔道：“这孩子，你有啥心事睡不着的？快去睡吧别冻着了。”

    果儿自顾脱了鞋子上去，把身子缩进包氏的被窝：
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