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    岳飞估计自己返回以后，就有的忙了，那么人中脾气急动作快估计都过来了，岳飞觉得，让那些人甘心为自己拼命干活，最最起码也不能不找他们聊聊，还有至少帮助他们解决一个困难吧？

    比如，他们肯定都已经人财两空，让他们不必为材米油盐着急可以轻松养家活口，这个岳飞觉得没有多少难度。

    也许给那些烛影斧声队员实施重整雄风手术更急迫？这个岳飞还很难说定。

    毕竟他还个小孩子，不当家不知道柴米贵，哪里真的知道那些人的急迫感。

    没有希望就算了，混一生而已；现在不同，知道还有救，等待中每天都是度日如年。

    岳飞少年无知，让你别出气儿憋一年试试感受如何？

    事情繁多现在想想就算了，明日忧明日愁就好。

    岳飞看到保持亘古不变的明月，心中宁静，心中有了一丝明悟。

    它在给人一面镜子，告诉人应该如何度过漫长的岁月。

    难道你们不应该停止纷争、掠夺、毒杀，让日月平静如月光温柔？

    倘若如此，古时明月依然如故照今人，你们不是会一样，那个殷受岂不是还在安稳作王？

    岳飞也就在那里仰面朝天与明月对视不超多十分钟，他还不是那种感时花溅泪悲时鸟惊心年龄。

    他一个鲤鱼打挺恢复了常态，结果鼻子被破窗布刮了一下。

    刀枪不入的身体果然厉害，哪怕是个鼻子也强固得很，鼻子没事儿，窗布的破洞更大了。

    这样的赏月插曲，让岳飞调整了心情，脱离了殷受营造的呜呼哀哉气氛，让他有一个正常的心情继续读取殷受的自传。

    之前看到了殷受为自己的减少寿命一共三十年而呜呼哀哉，岳飞觉得他的认识还不行，你只为自己惋惜了，可是那些受害人呢？他们何辜，你却害得他们惨死，就是比干、鄂侯他们？

    这只能说你有了悔悟的开头而已，还不是那么死不悔改。

    岳飞决定继续往下看，看这个殷受最后是不是能够良心发现，还是良心丧尽。

    本王连杀二人以后，三公的最后一个人，就是当时的西伯后来的文王姬昌难免心生感慨，在自己的宫室居住之处暗暗叹息，觉得本王不该这样杀了肱骨之臣。

    可是他没有想到的是，即使他暗暗叹息发些无关痛痒的牢骚，也被人告发，真是没有不透风的墙，暗暗叹息也足以招祸。

    那个告密人就是崇侯虎，他得知文王的动静，便向本王去告发，这个崇侯就是有崇氏的国君，名字：虎，是本王的一忠心诸侯王。

    于是，本王就把西伯囚禁在一个地方，名字叫羑里，待以后验证了他的罪名以后，再和前面的两个三公之二一样处死。

    这个时候就显示出姬昌有两下子了。

    西伯的僚臣中，有一个叫闳夭的人，带领他的手下，找来了不少好看的女人、奇物、好马献给本王。看他们还算恭顺，本王就释放了西伯，当然因为我已经杀了三公之二，再杀就没有一个三公了。

    好好的三公高官，没有多长时间被本王杀光，哪怕他们都是罪有应得，也显得本王残暴了一些。

    那个西伯从被本王囚禁之处，就是羑里，出来之后，立刻就向本王献出洛水以西的一片土地。

    并且趁本王好脾气的时候，请求废除烙；于是本王答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，就是西伯名称的由来。

    这三公死的死走的走，本王就任用费仲管理国家政事。

    费仲这人没有多大真才实学，但是善于阿谀，他最大的事情就是讨好本王。

    其次一件事情就是这个人的小毛病了，就是他贪图财利，搞得国人因此不来亲近了。

    因为别管什么事情涉及到朝政就必须经过费仲，凡是通过他办事的人，即使是铁公鸡也会被他拔下几根毛来。

    本王又任用恶来当主政官员，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此就离本王越发疏远了，那时的本王丝毫没有感到众叛亲离的孤索，反而觉得不错，这样本王就可以在后宫和本王爱妃一起，欣赏那些新奇的轻歌曼舞。

    殷受接着说，那个西伯回国以后，发誓再也不去商廷了，却在暗地里修养德行，推行善政。

    那些远离本王的诸侯很多人后来背离了本王跑到岐山归服了西伯。
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