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    “因为天理就是为了这所有的人而存在提供服务的，我们可以说天理既人欲，也就是说，所以人想要得到的东西就是天理。

    “不是很多人不懂天理是什么，也不知道到哪里去发现天理吗？就在普罗大众那里。

    “由此可知，泛泛地说，那句‘存天理灭人欲’就是一个混账话，因为它把两个本来是一个本质的东西一分为二，然后对立起来……”

    程颐腾的一声站了起来：“停！人欲是反天理的，所以一定要灭掉，才能彰显天理！”

    岳飞笑笑对程颐一摆手：“老爷子别急，先坐下听我慢慢说，要不你先喝杯酒压压惊，你看那个杨叔叔多老实。”

    程颐气哼哼地说：“他个猪不老实就挨宰，我才不学他！”

    口中说着，顺手倒了一杯酒，一仰脖子喝了下去。

    岳飞问了程老爷子一个问题：“程老爷子，你说的那个人欲，是普罗大众的愿望，还是别有用心的穷奢极欲？这个可是性质完全不一样。”

    程颐喝了一杯酒头脑冷静了许多：“我想想，这个存天理灭人欲的概念最早应该是在《礼记·乐记》中出现，其中说道:‘人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。’嗯，这里说的是如何解决灭天理穷人欲的问题，而这个问题就是背离了天理只顾满足自己的欲望，我赞成的那个存天理灭人欲是反其道而行之，是为了解决已经存在的问题！而那个问题，根据礼记，因为人把自己变成了和没有生命的一个物件一样，就想动物一样知道自己的欲望而完全没有天理。”

    岳飞道：“这是正解，然后无论何时，人都不是一般的动物和其它物件，人就是人，如果排除各种被牛弯曲的因素，人的正常愿望，正是天理的内容，否则天理就变成了毫无道理毫无根据，这是不可想象的。”

    程颐恍然大悟：“这就是你说天理既人欲，在本质上，在根基上，天理和人欲本为一，所以在人庸衢中占据一个位置的人，发挥作用的人，都必须为这个天人合一的天理和人欲服务，和它保持一致，是这样吧？”

    程颐现在的精神状态，简直比喝了一壶酒还精神焕发。

    提出了这个问题以后，他就如同小孩子看着大人手中的糖果一样，充满渴求地希望岳飞予以肯定。

    这个对他，简直就是一个天翻地覆的认识上的更新。

    这个新的认识太让他喜出望外了，也远远地超出了他的意料之外。

    虽然随着这个认识上的改变，他的许多想法和观念都要推倒重来，甚至那些著作都要焚毁重写，需要极为大量的工作，他也甘之如饴，因为他现在感到自己完全就是一个年轻小伙子。

    然而，这个时候岳飞并没有给他一个痛快。

    而是砖头对陈抟道长说：“是这样吧，道长？我可是照你告诉我的，一个字都不差。”

    陈抟当然一直听着二人的辩论，心中也是对岳飞的新论点无比惊艳。

    实际上老道除了神神叨叨以后，在学术上分开，他也是属于道学一门，虽然他是老道。

    但是老道只是他的外表，内心则慢慢的都是道学，也就是追求天理。

    既然如此，又是在宋代出没，当然就属于理学发展的前沿认识和人物，故此二人都没有出他的圈。

    可是，岳飞明确提出天理和人欲本为一，存天理灭人欲是大谬不然，就出了圈了。

    听到最后，他就明白了。

    这不是出圈，而是高高在上，对他的认识以及所有人的认识形成了碾压！

    没错！就是碾压，因为他们都是错的，根本就没有认清楚天理既人欲这个根基性的事实。

    这就造成了一个十分严重的后果：错把天理当人欲，然后竭尽全力予以消灭。

    这就是典型的帮倒忙，好心办坏事，从另一个角度助长了与天理作对的邪恶势力。

    这种是非不分黑白不明的糊涂事，真是让人汗颜啊！

    这让我老道汗颜，也让所有的在世上行走以理学大师自居的德高望重的大学问汗颜。

    嗯，或许我老道更汗颜，因为我和小飞每天都在一起。

    还好，我也是第一个认识错误，从而可以改变错误的那个。

    心中惭愧，面不改色地说：“然。贫道一直认为天理人欲本为一，所以贫道特别支持天人合一。”

    “到此为止，第一个和现实生活结合的人庸衢就暂时结束，后面还有三个，分别是第三个学科，物流衢；

    第四个学科，幽通衢，和第五个学科，税赋衢，我会对它们简短介绍一番。


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