30、诗者何为,天子之经-《长生可否张执象》


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    “诗经,古天子之经也!”

    恢弘之气扑面而来,张执象震撼之余,不由下意识问道:“诗经不是周人所做?”

    王阳明笑道:“参商永离,三代同源,天子之经,周人不敢擅改,是故以商雅为小雅,周雅为大雅。”

    “夫子自周藏书室取真经,见老子如见真龙。”

    “老子是龙,周藏书室之学识,更是真龙,是自上古传下来的大道,大道裂,才有百家出。”

    “诗经之远,八千年不止。”

    王阳明所言对于张执象来说宛如拨云见日,一下子就扫清了历史的迷雾,将他的视野无限拔高,听阳明先生所言,他才明白父亲从诗经里找羽蛇神的证据不是玩闹了……

    诗经,乃华夏之史诗。

    王阳明见张执象在领悟消化,他含笑抚须,接下来一句轻飘飘的话却重重的砸在了张执象的灵魂之上。

    他说:“现在是不是能够理解《诗经·小雅·北山》中所言:普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣?”

    刹那间,先祖的豪情气魄顿时弥生。

    张执象再观古今的时候,便有了一条核心标杆可以对照,他初见阳明先生,几句话的功夫,便受益匪浅。

    王阳明见他已经领悟,笑了笑,再问道:“《千字文》读过了吗?”

    “读过。”

    这次张执象答得比较肯定,因为父亲给他开蒙,讲的就是千字文,张百川旁征博引,让张执象对于千字文的理解是有一定深度的。

    “天地玄黄,宇宙洪荒。何解?”

    王阳明再度考究,张执象答道:“天地杂交为玄黄之色,上下四方曰宇,古往今来曰宙,远古之时世界皆是洪水大荒,此句意在描述天地开辟解释世界形成。”

    王阳明嘴角浮现了熟悉的笑容,老天师似乎也这么笑过。

    他说:“浅了。”

    “夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。”

    “天地本无色,先天之时,‘天’的先天元灵无形,自然无色,‘地’的混沌无序,亦无色,天地玄黄,讲的是宇宙从先天开辟到后天的过程。”

    “玄这个字很妙。”

    “《说文解字》有言,幽远也,黑而有赤色者为玄。”

    “幽远是本意,黑而赤色者是其相。”
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