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    一处虚幻与真实并存的所在，至高清圣，恢弘庄严，云中神圣佛像伴随梵唱与钟鼓之音，散发着氤氲佛光。

    正是昔日光尊玉菩提所建，佛门修行圣地，天佛原乡。

    只见佛乡景貌更迭,等同见证佛法传世三大时期的变迁。

    正法时期，佛乡金碧辉煌，七宝灿然;

    像法时期，佛乡洗尽铅华，虽不复往日光采，仍有庄严气态;末法时期,则是一片断壁残垣。

    “成住坏空皆是定数，可惜，我还是低估了第六天之主的能为，只希望此物能发挥作用。”

    如来之顶上，玉菩提抬眼望天，冥冥之中好似有六只眼睛投下目光，与他对上。

    而在玉菩提手中，乃是一口外形别致的弓形圣器，弓身刻有「弓定如磐石，箭走流星行，穿空星云开，境破轰天坪。」一行小字。

    哪怕早有准备，他终归还是低估了第六天之主的能为，也低估了其对凡间的影响,即便尚未正式降世，就已经在人间扩散了无数的信众。

    佛与魔乃是一体两面，何况第六天之主，本就是佛之中的一种,更是难以应对。

    此前的三教内乱,便有欲界信众在其中策动,通过这种手段,加快其降世的速度，若非三教高层出手迅速，将内乱平定，恐会酿成大祸。

    再加上此回天数易变，一切皆成定数，当是难以等到千年之期，第六天之主便会降世。

    「世尊灭度后，于末法时期中，我将化为比丘僧，于世尊佛法中出家，披佛袈裟，诵佛经典，而破坏佛法。」

    正因如此，佛门高层才会坐视此回清算，欲界信众以佛门弟子身份行走，策动三教内乱，这便是佛门的因果,是佛门愧对这天下苍生。

    第六天之主的降世,因果亦在佛门,在他玉菩提,所以在这些年中，他不断以自身圣血洗礼菩提弓，加强其威能，便是做好了第六天之主提前降世的准备。

    “天意所示，我也该离开佛乡了。”

    群山之顶，云雾缭绕，而在茫茫云海之上，只见一座岛屿悬空，亭台楼阁一应俱全，松柏竹梅亭亭静立，如云上仙境。

    在靖玄岛大殿之内，两道身影对立，似是在商议着什么。
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