第66章 道果复苏-《诡术轮回吴明》
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如此想到,戮阴鬼王心底的欲念,宛如火焰一般燃烧起来,与此同时,阴兵军阵之内,一股银火点燃了,这是戮阴鬼王耗费诸多心血祭炼了香火天银,每一枚香火天银都需要半甲子的时间,就算是戮阴鬼王自身,也不过是十数枚而已,如今已经一次性点燃了七枚。
“香火天银!”
在场不少识货的人,见得戮阴鬼王阴兵大阵之内燃起的银色火焰,都不由得惊呼了一声,而钟天更是眼底带着一丝惋惜。
“我佛慈悲,十八曼陀罗八识大阵!”
而在此时,怙佛的杀招降临了,无差别,笼罩范围极其广阔,或者说,怙佛非常清楚,想要多的传国玉玺,在场的这些人都是竞争对手,而如今祂的修为还未恢复至巅峰,在此情况下,唯有杀鸡儆猴,让在场的人知难而退。
人间有情具足八个识,眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,和意根(又名末那)合称前七识或七转识,第八识是阿赖耶(又名如来藏、真如等)识。众生在世间之各种活动,系由身口意行,而造作善业、恶业、净业、无记业,造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识阿赖耶识保存。第八识阿赖耶识保存之业种,由第七识不断地攀缘,配合外境六尘而不断起意造作新业,同时不断收集新业种,如是循环不已。
阿赖耶识心乃是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故,出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识当中。
佛门修行,所求的无非是解开末那识的所执,从而顿悟,或者说,领悟末那识便是证得佛门果位的开始,而能明悟阿赖耶识的佛修,每一尊都至少是菩萨果位的大能存在。
此刻,怙佛却是短暂的将自身前世菩萨果位的力量自过去假借而来,布下了此等大阵,可谓是下了血本了,那怕怙佛此前来历神秘,前世修为功参造化,但是到底是刚刚轮回转世回来,修为还未恢复巅峰。
今日假借昔日果位力量,无论成败如何,绝对是会影响怙佛的恢复,乃至是影响自身根基,但是百花仙子亦是不得不为怙佛的果决感到赞叹,同样的,百花仙子的手段比之怙佛亦是不差多少。
百花仙子能自末法之战当中存活下来,依靠的便是那一株通天木,可以说,当初百花仙子将自身灵种融入通天木当中,便是祭炼出了第二元神,如今通天木还未彻底成长,那一枚通天果亦是还未彻底成熟,百花仙子便抽取通天果内部的本源,一着不慎,通天果内部的本源不足,怕是无法将百花仙子的肉身凝聚出来。
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