第(2/3)页

    这本之上，有老师的备注和讲解。

    “原来如此，结合老师的备注，这样便能很快吃透这本书了。”

    他很快便沉迷其中，达到了忘我之境。

    旁边棕熊怪收拾东西的声音，都完全没法影响到他分毫。

    “天尊地卑，乾坤定矣。”

    “广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。”

    “极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。”

    “……”

    其上注明：此为《易经》的由来，演变，以及运行原理；包括天地万道、万事万物的解码，操作，以及功能用途。

    一边看着《周易》，一边看着备注，六耳顿时有了中懵懂的感觉，好像摸清楚了什么，又好像什么也不懂。

    他记得师父曾经说过，有一种语言，仅仅只依靠‘0’和‘1’两个数字，便能构建整个世界，甚至万物运行的逻辑，都能清晰可辨。

    这《周易》，或许暗藏着构建世界的底层逻辑。

    通过本书，加上无龙心法中收获的知识，便能缔造一方世界，演化万事万物，宇宙的运行原理，周天星辰的行动轨迹，都在这小小的一本《周易》之上。

    如何编码，如何操作。

    都跃然纸上！

    随后，六耳接着往下看去。

    圣人言：“《易》之为书也！不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”

    看着这句话，六耳顿时感到心中紧张了一下。

    差点以为自己看错了。

    圣人言？

    这是师父引用的，某位圣人的言论？

    果然，师父他老人家应该也是如圣人一般的存在，否则怎么可能引用到圣人对于《周易》这本书的评价。

    不过这就有点奇怪了。

    圣人，也看《周易》？

    或者说，洪荒圣人的圈子并不大，毕竟有纪录的圣人也只有那么几位，能接近圣人的准圣也不多，所以他们之间彼此都有了解。

    师父看《周易》，别的圣人出于好奇，也会观摩一阵，从而发出评价。

    六耳脑海中浮现出古怪的想法。

    只是他不知道，周玄书中的圣人，通常都是那位儒家至圣，跟洪荒的圣人没有半点关系。

    通过这句话，六耳算是明白了。

    《易经》是讲授天地大道，也就是世间客观的规律所在，其表现形式变化多端，上下无常，阴阳转化。

    结合师父传授给他的数学语言。

    若阴为‘0’，阳则为‘1’。

    若下为‘0’，上则为‘1’。

    若静为‘0’，动则为‘1’。

    如此，便能初步创建一方世界。

    六耳突然发现，自己距离无龙心法中的缔造世界，似乎更加接近了！

    至于缔造世界法则的方法，书中也一并记载了：

    “圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。”

    简单来说，圣人见这世间万事万物过于繁杂，因而将万事万物的所有形态归纳为了八个基本卦。

    这些卦象用以象征万事万物的形态，世人称之为‘象’。

    圣人并将天下一切生灵演化以及其中无数种变化，制成六十四卦三百八十四爻，以显现一切动作的常态。

    这无数种变化，系之以辞，判其吉凶，断其阴阳。

    最终称之为“爻”。

    弄懂一切卦象和其变化，就能初步进入编程，创造世界，缔造法则，成为世间的主宰者。

    不过，书中很快又提醒了一句：“不可为典要，唯变所适。”

    这句话，告诉编制世界法则时，不可拘泥于一个法则在固定场景的用法。

    在创造新世界的时候，为了实现某种功能，往往需要结合目标当前的状况，上下指令之间的关系，才能让天地法则稳定运行起来。

    当个程序员，也不能太过死板。

    “呼……”

    看了大半本《周易》的原文，及师父的注解。
    第(2/3)页