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    一个堆砌起来的新的火塘，还有大量的面具和篝火。

    还有经幡。

    经幡上画着圣山，还有一头矫健的牛，整个场地的气氛，极其火热。

    林峰站在原地招揽人。

    牦牛嘎巴拉铸造陶器的办法也很简单，用的是人道之火，人道之愿。

    林峰还雇佣了几个小伙子，租了夏威夷手鼓。

    用林峰的话说，中西合璧，先把气氛搞热，在旅游景点，自然会有人来。

    大家出来都是为了玩，有好玩的为什么不来呢？

    老哥们被迫披上袍子，带着面具，九位傩戏师傅上岗，一寸肌肤都没有露出来。

    他们搬运着自己身上的衣服，载歌载舞。

    不一会儿，林峰一边收钱，一边将人带了过来，好几个旅行团过来，林峰很客气的给了他们一些“打铁”报酬。

    他送给这些“打铁人”，一些强壮的气血，还有妈祖娘娘的气韵。

    可以保护他们百病全消。

    随后，在火塘点燃篝火，大家手拉着手，一起在火塘旁边载歌载舞。

    无比欢乐!

    在这热火朝天的情形之中，接连七天时间，一批又一批的人，日日夜夜过来。

    此时正是沙州的旅游旺季。

    林峰引导大家，一股又一股的人道气息，狠狠地撞击在眼前的罐子上。

    就算是牦牛嘎巴拉教派以前的那些人也不会想到。

    有一天，世界上人口会多到这种地步。

    就一周时间，林峰收获颇丰。

    大家伙儿载歌载舞，来去，林峰引导着这一股又一股的人气，塑造陶罐。

    直到永不熄灭的人道之火，将胚子铸造成功。

    “卤水点豆腐，一物降一物。”

    林峰暂时还不明白，嘎巴拉教派制造陶罐的原理是什么。

    但陶罐的确成形。

    看着这些陶罐，林峰若有所思，这也许就是牦牛嘎巴拉教派“仁慈”的原因之一。

    牦牛嘎巴拉需要大量的人气。

    所以他们会保护大量的奴隶和牧民。

    他们对于人道之力的使用，有些所谓的“千夫所指，无疾而终”的意思了。

    人的愿力凝成了一股绳子，就有不可思议的作用，区别在于，人在使用之后，人会比较疲惫，林峰的气血，很好的弥补了这一点。

    这些人不但没有疲惫，反而是越跳越开心。….六天过后，林峰离开，悄无声息的抹除掉了所有的痕迹，等到他这边的名气传了出去，有人慕名而来感受一下“异域风情”，特别是那个年轻人，“就是穿着袍子，长得很高，头发很长，并且眉心有一处枣红色斑点的人，他去哪里了？”的时候，林峰早就离开了这里。

    留下来无奈的有关人员收拾烂摊子。

    人来人去，有关人员对于这些人的回答只有三个字：“呃，走了。”

    林峰甚至都不用相关人员的篡改记忆。

    他只需要造梦，然后模糊这些人记忆和现实的边界就可以。

    有人还不信。

    一去。

    好嘛，火塘地点，人去楼空，火塘，经幡，什么都消失不见。

    问有关部门。

    “哦，特意请来的班子，人表演完了就走了。”

    那人说道，好似完全没有感觉到这忽然出现了一个“旅游点”，是什么正常的事情一样。

    这件事情就悄无声息的过去，在信息大爆炸的时代被掩埋，宛若没有出现。

    此刻，林峰站在了榆林窟外面，手持画笔。

    他的眼前，齐刷刷七个陶罐。

    整齐排列在他身前。

    七个陶罐上面的皮革，出自于南洋岛上的蟒皮，花了不到两百两气运。

    林峰尝试在这些痋面蟒皮上面画画。

    这些经过炮制的蟒皮的确可以承受住牦牛图。
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