008、红泥巴(2/2)-《民俗从湘西血神开始》


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    林峰和祁老师相谈甚欢,祁老师不属于教学口的老师,他属于行政口的教师。

    搞定数据,他拉过来了好几个专业的学生和林峰交流。

    他的工作完成,剩下来的就是这群学术苦力的工作了。

    好处我背,剩下来的事情,你们来你们来。

    林峰心平气和。

    被拉了壮丁的几个学生也很无奈,得,又是给老板当牛做马的时候了。

    开始聊天。

    林峰开始了询问,毕竟说好要做一套节目,就要将事情做好。

    坏了口碑,得不偿失。

    他们给林峰普及了很多知识。

    譬如说,殷商的青铜器上,最常出现的就是饕餮纹。

    譬如说,殷商时期,现在挖出来的许多青铜器,都是是工匠们提前做好了模具,凋刻好了花纹,分为好几个部分,随即使用“浑铸法”或者“拼铸法”,将这些大器浇筑而成。

    都是有规律可以观测的。

    所以,林峰:“花纹是铸造的匠人,铸造好的么?”

    对面:“是的,是需要阴干,提前铸造好的。”

    林峰提起精神:“那这些纹路,有什么禁忌么?”

    对面:“应该,没有什么禁忌吧!也可能是我才疏学浅不知道?

    青铜器纹路,殷商时期最多的是饕餮纹,还有一些云纹。

    至于说三星堆的青铜器,它的纹路,也不是特别特别多。”

    和殷商时期的青铜器不一样,三星堆的那些神树,它们不但要铸造出来,还要拼接在一起,三星堆的青铜神树,是分铸而成,随后进行了连接。

    其中的神树连接,在其余的大器具上,很少见。

    所以一些人研究的是他是怎么拼接而成。

    那种技巧,在其余的大器上很少见。

    到了先秦时候,又出现了失蜡法。

    不过那都是后话了。

    林峰开始将话题朝着自己想要的地方引。

    就是纹路,出土最多的纹路还是饕餮纹,虽然饕餮纹一直都在改变,从简单到繁复,又重新回归简单。

    可是不管怎么样,当林峰问起来他的野猪腾蛇纹路的时候,对面的孩子面面相觑。

    ‘他在说什么?’

    ‘豨面腾蛇纹,这是什么纹路,游戏的么?’

    ‘怎么和他说比较合适?’

    ‘说目前没有出土这个纹路怎么样?’

    ‘还行,这个挺合理的。’

    ‘说他中毒了,他在幻想一个什么都不知道的东西?’

    ‘这样说会不会太伤他了?’

    ‘伤***个头。’

    考虑到是老板的人,他们最后还是没有这么做。

    他们委婉的表示,现在还没有发现这个纹路。

    “没有发现这个纹路么?”

    林峰没有继续去问,他们说没有,可能真的没有。

    林峰于是又在模具的土下手。

    他问青铜器铸造模具的土,都是从什么地方找到的。

    对面:“啊,这个没有定理。”….本地土。

    这样啊。

    交流完毕之后,林峰手里攥着画皮,开始琢磨下一次游戏的事情。

    他怕的不是黑夜,他现在最麻烦的就是,他所在的游戏,白天都不安全。

    为什么,凭什么,怎么会这样!

    无论如何,画皮这一次都是要带进去的。

    问题是,怎么带进去?

    林峰第一个想法就是,将其纹在自己的身上,强行用针线绣在身上。

    以他的肉身的话,强行消化不了画皮,最有可能就是容纳它。

    看能不能叫游戏认为这画皮是他的一部分。

    简单又有效。

    马上,林峰就反应了过来。

    事情有些不对劲。
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