第25章 龙毒太子-《封神证道:劫运天钧》


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    雨师妾并不是敖丙的妾,而是一位神差,这神差名字就叫作雨师妾。

    虽然她长得甚为美貌,活动自如,对答如流,但智能其实只比郭昂、张雷强那么一些,远不如夜叉李艮。

    因为那夜叉李艮乃是死后复活,它在生前便很有灵智。

    乔坤了解这些情况,又问道:“怎么三太子的雨师庙建在这般地方?为何不去大商?”说到这他也反应过来,国之大事,在祀在戎,敖丙去大商建立庙宇,会被定义成淫祀而被封杀的。

    敖丙解释道:“我虽然凭借着水族修成雨师之躯得以复活。但凭借水族祭祀只能到这一步,若想再进一步,非得要人族信仰不可。只是现在逢封神大劫,我等龙族,却不能参与人族争斗。”

    乔坤自然表示理解,参与人族争斗的龙之九子,现在不知道有多惨呢。只是海外诸族算是人族吗?乔坤心中好奇,也便问了。

    敖丙道:“海外百族不及人族,但其信仰对神位提升大有用处。所以我便在此海外诸神所不及之处立了这座庙。”

    听这意思似乎是人族信仰效果最好,海外百族次之,最后才轮到水族。乔坤问道:“为什么水族祭祀比不得人族?”都是信仰,为何差这么多?

    “水族先天神魂便弱上许多,自然比不得人族。”敖丙说到这还有几分羡慕,“人族虽然是后天生灵,但却是道体,这一点妖、巫、海外百族都不能比。”

    这么说人族是特别的?乔坤心中盘算,看敖丙反应,貌似人族比龙族也不会太差。不过这是女娲娘娘厉害,将人造成道体。只是为何人族是道体,反没有如同妖族、巫族般强大的力量?

    旁边敖听心听着,似乎很是无趣,吵着:“哥哥,不要再说这些,好没趣的。”

    “是了,乔兄弟又不用走神道路线,也不需要知道这些。”敖丙听了,又劝戒乔坤道:“《龙神典》里有诸多成神运转愿力之法,只是神道终究还是有诸多限制,乔坤兄弟你切不可因小失大。毕竟你和我不同,可不要在这上面用太多心思。”

    “当然若能参悟神仙之法倒也不错。”神仙之法是成仙之法,并非成神之法,并不相同。

    乔坤知道这是金玉良言,便谢过敖丙。其实他连神仙之法都不会选,他已经打定主意,要选一些能够快速提高实力的法门。

    敖丙也不再讨论这些话题,转说道:“我这边信民又供奉的一些食物,很是美味,你们来尝一些。”说罢,便打发雨师妾下去取食物来。

    他却与敖听心聊些家常,毕竟两龙很长时间没见面,需要联络感情。

    敖听心说着龙宫的事,敖丙也说了些他作为雨神的趣事。

    雨师看着只是负责下雨,工作十分简单,其实非常繁琐,毕竟每次降雨便要波及许多人,何日何时何处行雨,时辰点数皆要考虑。

    毕竟总有些人愿望互相冲突。甚至还有极端的人,希望洪水泛滥灭世。

    不过敖丙的信民百姓,基本都是在海外孤岛,对这些百姓来说雨水是澹水的主要来源,故而只要下雨,他们都还是高兴的。愿望相对统一,不像人族那么复杂。

    敖听心这才开始询问乔坤这些年的经历,为何相貌会有如此大的变化。

    乔坤撤去变化之法,把当日破十绝阵,化血重生的事情说了。又说起当日所赠的游龙锏已经损毁。

    敖听心毫不在意,“不过一件法器罢了,毁了也就毁了。过些时日我到武库中给你寻一件便是了。”

    她还不知道那游龙锏吸收了“混元伞”多年来炼化的混元之气,又加入了闻仲的金鞭,本质已经大有提升,已经成就法宝。

    乔坤也没有特意提醒,免得她心疼。不过那游龙锏又被他炼化入宝剑中,增强宝剑威力,倒也不算浪费。

    此时雨师妾已经取了些食物转回,大部分都是些野果之类,此外还有一些糕饼。

    乔坤随手取了一块糕饼吃了,觉得味道甚为普通。此时还未钻研出来面点发酵的技术,糖又未普及,也不晓得加些牛奶、鸡蛋,又如何能松软香甜呢?

    眼见敖听心对这些普通的食物也吃得开心,乔坤不禁觉得她可怜起来。便将自己做的一些糕点从“袖里乾坤符”中取了出来,递给她。

    “这是什么?”敖听心接过吃了,赞不绝口,又将糕点递给敖丙,“哥哥,你也吃一些。”

    琼浆玉液自然有琼浆玉液的好处,但糕点自然也有糕点的妙处。何况这是借用了“灶王爷”的神通做的美食,美味非常,又能让人幸福。

    敖丙已经完全复活,虽然是神明之身,不需要饮食,但如果想,也可以吃些食物。自然尝了一些,一时也是称赞不已。

    乔坤笑着对敖听心道:“喜欢的话,有条件我再给你做一些。”既然给她做,那就不用太节俭,寻些灵麦磨成粉,用灵泉水,加上什么灵禽的蛋,灵兽的乳,配合灶王爷的神通,不但美味非常,想来还有增强修为的功效。
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