第4章 三至朝歌-《封神证道:劫运天钧》


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    大自在地子?乔坤重生之后,神魂中确实多了一门“大自在地子”的功法。乔坤拿它与“洞神天帝元变经”进行参照,发觉两者不分轩轾。

    这功法讲究“进退无碍,心离烦恼”,以大地为凭依,有大威势,是大地之子。

    修“大自在地子”要先修德,这唤作“厚德载物”,修成之后可以兼容所有的‘气’,无论是真气、法力、妖力还是神道的香火之力,都可在全身各处经脉之中随意运转。

    无论这些力如何变化皆对身体无碍,可配合世间任何法诀施展,威力不降,甚至便连人道气息都可以包容,能有效抵御人道气运压制。

    但这“德”却难修,它并非是德行,而是一种世界观或者处世方法。

    “上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无不为,下德为之而有以为。”

    这更类似于遵循自然。

    它确实是一门高深的功法,修习起来也颇为困难。

    为了提高效率,乔坤便让妲己和莲花化身帮忙一同参悟,妲己根本就不适合修行“大自在地子”。莲花化身也进展甚微。

    过了一段时间“大自在地子”仍未参悟成功,但乔坤推算羲皇所言玲珑心现世时间到了,便到火云宫大殿,向三皇辞别。

    “去吧。”伏羲氏目光深邃,如同看透了命运一般,“何时你不再是真仙,便可回火云宫来。”

    是羲皇看到我的未来能够成就金仙吗?这是个好消息,乔坤觉得自己心情稍好了一些,向三皇行礼后离开。

    过得一会,伏羲氏开口,“度一重劫,得一分运,也不知道我等为他做的遮掩可够?”

    轩辕氏笑道:“若这都不够,我等也是无法。”

    乔坤离开火云宫,一时之间竟有无家可归之感。

    “人生天地间,忽如远行客。”感慨这么一句之后,他压下种种心情,往朝歌城飞去。

    此时他飞遁速度大增,不过一日多功夫便到朝歌城地界。

    这一次他吸取教训,离得老远便用“望气术”望向朝歌。

    玄鸟因此而有感应,又与他深情对视了一眼。

    不过此地离朝歌尚远,他修为较前更高深,又对玄鸟更为熟悉,不但没有被反噬得迎风流泪,还将玄鸟加在他身上的种种作用化去。

    这一次乔坤能够细细地打量玄鸟,那玄鸟看着像猫头鹰,羽翼却带着五彩,身形高大,整个朝歌城都在它羽翼的庇护下。

    这玄鸟身上还有人道的光芒气息,看着甚为健康,但却有股垂垂老矣的感觉。
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