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    “因为，当时是盛世，百姓安居乐业，于是才有了文化盛况。”朱元璋回答道。

    “错！你这个回答，很肤浅。”秦宇道，“华夏古代之所以在文学上能取得辉煌成就，之所以几乎每个朝代都有出色的文化代表，那是因为古代皇帝，一直在和士大夫共天下。”

    “简单的说就是，古代士大夫不劳动就能过上好日子。所以才有那个闲情逸致，去舞文弄墨，发展文学。”

    “古代又有几个诗人，词人，是真正的农民出身？”

    “可笑的是，就连那些擅长描写田园风光的田园诗人，都出生贵族甚至是当官的。他们描写田园风光的时候，眼中都是美，都是诗情画意。”

    “而实际上，在累的要死要活的农民眼中，田园是不美的。田园里面，是他们的汗水，他们的血泪。”

    “唔，唔……”朱元璋道，“先生说的有理。”

    “那么我再问你。”秦宇道，“为什么在我们古代，没有与文学成就相匹配的科技发明，科学成就？几千年了，就只有一个四大发明拿得出手。”

    “为什么？”朱元璋问道。

    “因为古代的皇帝，一直没有和百姓共天下。”秦宇道。

    “百姓每天都吃不饱，穿不暖，整天在为怎么活下去而发愁，怎么可能有科学的发明发现？而科学发明发现，往往都是在实践中产生的。”

    “也就是说，不和百姓共天下，就极大的遏制了广大民众的创造力。”

    “试想一下，如果瓦特每天都在为怎么活下去而发愁，他能改良出蒸汽机吗？如果牛顿家里揭不开锅，米缸里只有几粒米，他有心思去思考苹果为什么会掉下来？他不会思考苹果为什么会掉下来，而是会去思考，明天该怎么开口向财主家借点米。”

    “在皇帝和士大夫共天下的社会现实面前，百姓生活犹如蝼蚁，活的不像人，创造力被压制到了冰点，还被儒家思想驯化成忠诚的奴仆。”

    “这样子的百姓，能有发明创造才怪。”

    “而那些舞文弄墨的士大夫，是不会去亲自生产和实践的。”

    “华夏的科学科技发展停滞数千年不发展，不奇怪。”

    “嗯，嗯。”朱元璋再次点头。
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