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    李泰也询问过宇文泰有没有这打算，但宇文泰指使摇头。霸府所面对的问题诸多，货币混乱的危害程度并不靠前。

    而且想要改革货币，并不只是铸造足够的货币投入市场那么简单，还需要政府进行立法和行政等各方面的配合，没有一个稳定的社会民生基础是很难做到的。

    稍有不慎就会演变成洗掠民众财产的恶政，宇文泰现在倒是不缺钱，也没有那么大的精力去操作，对于这事便没有太大的热情。

    知道宇文泰没有改革货币的想法，李泰便也没有留存太多的铜料金属，只留下了四万多斤。毕竟不能跟着政策再发上一笔，留下太多也没用，还太显眼。

    除了这些金属物料，寺庙中比较大宗的储蓄就是香料和染料了。李泰留下了香料两百多石，颜料五百多石。这数字看起来虽然不大，但实际的价值却远远超过了金银铜锡的总和。

    胡椒在中古时代的贵重，是人都知道，颜料的价值也同样不容小觑。

    诸如青金石、松绿石等等颜色鲜艳的矿物，既可以作为宝石装饰品，又可以研磨调制为颜料。哪怕在后世矿业发达、物流方便，价格也是居高不下，一克就能达到数百乃至上千元，在时下的价值只高不低。

    李泰这里可不是论克的，而是论石，一石一百二十斤，几百石那就是几万斤。虽然颜料的品质和价值参差不齐，但总量如此庞大，也是一笔惊人的财富。

    其他诸如珍珠、玉石、水晶之类，也有着几十箱，李泰都懒得计算其价值多少，总之就是很贵。另有上等的绫锦两千多匹，兑换成用作买卖交易的帛，又是几万匹。

    这些就是李泰北地一行、被大行台勒索过后所剩下的所用收获了，粮帛之类所获虽然也多，但实在太占地方，刨除了这一行的消耗，剩下的李泰统统上缴给了霸府。

    反正宇文泰是保证来年两座防城的花费由霸府承担，李泰也就不必留存太多，全都输送霸府，还能将物资总量给撑起来，掩盖自己私囊大饱的事实。

    总之，在搞了这一波之后，李泰可不再是之前那个整日为了钱粮愁的发慌的穷小子。

    也就是关西没有搞什么个人资产的排名，真要有的话李泰这个排名那得跟火箭一样直往上蹿，起码在这个年龄二十岁以内的富豪榜中，是敢做一做保二争三的美梦。

    哪怕是长安城里那些元魏皇子宗室们，也未必能有他这么殷实的私财家底。

    当然，他的实际财富水平还是有很大水分的。各类物资价值虽然很庞大，但本身并不是可以直接用作流通的交易媒介，而且由于总量极大且用途狭窄，一旦大量的抛售变现，必然会打底行情。

    这里就得说一句，寺庙在古代真的是最有经济头脑的一个群体，许多先进的金融和市场操作都是发源于寺庙。

    李泰之所以能在弘法寺中抄没到这么多的高端奢侈品，就是因为寺庙要捂盘托市，并且创造宗教寻求。他们控制着大宗的物资，一点点的向信徒出售，长久的收割财富。

    稀缺性是人为制造出来的，市场的需求度则来自沙门大昌的宗教环境，所以这些物料的价格当中有相当一部分，是要为信仰买单。
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