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    南宫基问老魏，这个钟有名字吗？

    你想着在这个钟的名字中看能不能得到什么有利的突破口，此时老魏说：“我们这里只是直观的叫这个钟千字钟，因为它表面的字符都很多，就叫它千字钟，看来这个名字是后来大家根据这口钟的表象来给它起的名字，虽然很直观，但并不一定是它原来就有的名字”。

    南宫基又根据他得到无字之书的时的经验，他站在较远的地方，他先看这个挂钟的屋顶，可以看到这个看似是四角型的屋顶，南宫基当即就知道，这个钟挂在这里是肯定有作用的，只是什么作用自己现在还不知道，因为自从他得到五行仙经的大纲后，他对于五行那是相当的熟悉了，理解也更深入，这个屋顶就是一个按五行进行布置的。

    如果这个宝贝是一般的东西的话，也没有必要专门的用一层来安置它，并且对于安置它的地方还有一个五行阵在，只是这个五行阵对于这个钟来说是起什么作用呢？

    南宫基认真的看起了地面，看地面上是否有有用的信息，是否也有阵法教自己如何向前走，然后等到那个宝贝，他得到的五行仙经就是这样得到的。

    南宫基凝神的看着地面，刚开始只是看到地面上有很多的画线，当他再凝神看时，他能看清地面上有各种卦，这个他是了解的，他学习术课总纲时有介绍过，是可以通过起卦来预知某事，但他并没有细看，只是进行了基本的了解，因为他更喜欢的各种阵法。

    这个通过卦来预测事物的方法，他并没有特别想追求，但他知道，陆虹是有这个能力的。

    此时他是能看到有一个小人，分别在不同的卦象上走动，在阵法的中间有两个像黑白鱼一样气团在转动着，难道要得到这个阵法也需要按那个小人的走动路线来进行吗？

    南宫基看了一会儿就否定了自己刚才那个想法。

    不为别的，那个小人所行的路线每一次都不同，速度也不同，带来中间两个像黑白鱼一样气团转动也不同，现在他看了这么久，并没有发现它有重复的时候，看来学习它的行走路线的方式不适合。

    南宫基站在钟的正下方，望向钟内，他看到钟内同样符文在动，不过钟内部的那个符文是相对稳定的，里面有五行，他想起来了那个两个像黑白鱼一样的气团，那个叫阴阳，还有方位，这个钟是什么呢？

    他此时想到那个地面上他看到的影像其实应该是钟内的投影，并不是地面上前人留下的，难道这个钟本身就是一个宝贝。

    要如何来得到它呢？

    难道就这样拿走吗？

    自己也拿不走，这个钟这么大，每天都拿着，就算自己能拿着，总不能每天拿一个屋子一样的钟，也不方便，同时书院也不会让你拿走，就算想拿走了也走不出书院，南宫基为自己刚才一系列的想法感到可笑。

    看了这么久，南宫基也没见天行纪和术字出现，看来是自己还没有参透这个钟。

    他望着老魏说：“魏老师，你们有没有发现，我除了看到这个钟很精美外，还真看不了它有什么不同的”。

    老魏说：“我都看了有三十多年了，书院院长和术堂的堂主，大长老经常来看，也没有看出有什么不同”。

    老魏看南宫基看了半天也没有什么发现，还要问他这样，那样的，如果南宫基不是他的少主，他才不会带他上来这里看。

    老魏想了一下，看着南宫基这里看看，那里看看，一会看天花，一会儿看地，看来也没有什么特别发现。

    他说：“少主你先再看一下，老奴先下去一楼看着，如果有人来了，老奴再上来叫你，这个钟应该是一个宝物，但如果参悟不透的话是不可能得到机缘的，但你不能用大力去打它之类的，损坏了老奴可交不了差”。
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