第五十一章 所用-《掌术》
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贺令姜听他就这般将自己的所作所为平平诉来,毫无愧色。
她心中不由腾起一股怒火:“就为着这几个果子,你就不惜杀害无辜族人?”
“祭山若是没了圣果,寻旁的祭品便是,何必定要以人命来催生?”
毕摩淡漠道:“我们罗伽部,百年来皆是以圣果为祭,若是触动山神,又有谁能承受得起后果?”
贺令姜冷笑一声,质问道:“山神既然是护佑百姓之灵,又怎会允旁人擅自戕害人命?”
“你口口声声说着山神,这哀牢山中,可当真孕育出了神灵?”
山石亦是自然之物,受人供养久了,因着百姓的香火与信仰之力,或能孕育出灵性来,是为山神。
然而,此等际遇毕竟难觅,千万年来,能衍生出其一,便是天大的幸事。
山石不同于草木花鸟、鱼虫兽禽,它天生没有生命之力孕于其间,几乎不可能借自己之力,修得灵智。
便是借百姓香火信仰之力,化出性灵来,亦要比其他生物难上百倍千倍。
因着这,世间信封山神的村民百姓,不计其数,然而其山中能真正萌生出山神的,却是寥寥无几。
罗伽部移至哀牢山下不过百年,在此之前,哀牢山虽占地甚广,然方圆百里却寥无人烟,更谈不上有人诚心信奉。
便是罗伽部到了此处,便开始信奉此山,在浩渺天地间,这百年,也就是弹指一瞬间罢了。
能真正孕育出山灵的概率,可谓是微乎其微。
再换个角度,即便是有山灵,那用来作为祭品的圣果,却突然沾染了她所庇佑的族人的鲜血性命,山灵当真有智,又怎会无动于衷、安心接受供奉?
信奉山神的人,开启了她的灵性,又与她源源不断的信仰之力,供她逐渐强大生长。她却反过来,食信众之血,汲信众之命。
此种做法,是不容易天地之间的,便是她生了灵,也会受到反噬。
可听罗伽部人所言,即便是这两年,哀牢山一如既往地沉默屹立于天地间,他们部落之中,也无甚大灾大难发生。
这,便不合理了。
山神之说,当只是他们心中信仰罢了,实则,这哀牢山中应当未曾真正孕育出山灵来。
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