第二十四章 烦恼-《山海从图腾神开始》
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黄羽当时就无语了:
“你这人……怎么非要跟人祭扯上关系!”
老巫师别的都好,就只有在这一点上,他简直不是一般的固执。
从黄羽当上图腾开始,这厮就一直谋划着要弄几个人来给他当祭品。
老巫师认为,只有人祭这种最高档次的祭祀,才能够表达出自己与部落民众对黄羽这位上古神圣的敬意,这是部落自古以来的传统,以至于全族上下竟然都觉得人祭很正常。
若非黄羽一再严令不许人祭,他们甚至可能自己把自己献祭给神……
这是古老的传统,对他们而言,为了感谢神灵的恩德,而把同类作为祭品献给神灵,就宛如困了要睡觉,饿了要吃饭一样,此乃天经地义。
其根深蒂固的程度,绝非一朝一夕所能改变,哪怕黄羽这个神灵想扭转他们的观念,也只能用时间来慢慢消磨……
“人祭是常有的事,您何必要拒绝呢?”
老巫师长叹一声,耐心解释道:
“人祭之所以能从古时流传到现在,自然是有其道理的,族人可以通过人祭来表达对神的感谢,而神也能从中得到好处啊!”
好处二字一出,便听得黄羽疑惑:
“这能有什么好处?”
人祭,不就是古人愚昧的象征吗?
“好处极大!”
见神灵终于对人祭升起了兴趣,老巫师顿时精神一振,开始滔滔不绝起来:
“人为万物灵长,拥有其余所有生灵都没有的智慧与灵魂,这是至高的力量,连神灵都是由这至高之力汇聚而生的!”
他没有说错,黄羽的原身记忆可以作证,神的确是由人祭祀而产生的。
“神灵可以利用凡人的信仰来变强,同理,神自然也可以直接吞噬灵魂来变强!”
黄羽听得皱眉,因为好像确实是这么个道理:
神灵从凡人的祭祀信仰中诞生,而信仰本身是凡人灵魂力量的溢散产物,所以人的灵魂与神在本质上就应该是相同的。
并且还可以据此得出一个结论:
灵魂就等于是高浓度的信仰之力!
神灵因信仰而生,也因它而变强,同理,神灵当然可以吞噬凡人的灵魂来变强,而且直接吞噬灵魂的效果,远比间接吃些信仰之力来得好。
这下子,黄羽终于明白了:
为什么明明人口减少会导致信仰之力也减少,可别的神灵却还是喜欢人祭呢?
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