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    万历八年，八月二十四，辰时。

    南京礼部尚书、新建伯、南京太常寺卿主持祭祀大典。

    大明万历皇帝身穿衮冕，手持玉圭，步行拜谒孝陵，仪仗队伍庞大，官员等穿祭服。

    朱翊钧可不会说什么大清远胜大明，更不会说万历远胜洪武，《祭太祖文》、《谒太祖文》都是南京礼部写的，他这次来祭祀太祖陵，就是要表孝心，古代人很看重这个，就算现代人也看重孝心。

    祭祀完太祖陵，朱翊钧没有任何感受，已经去世的人，尘归尘，土归土，大明千疮百孔，腐朽不堪，任何好的制度，经过百年后，也会变的破败不堪。

    制度制定的再好，也需要人去执行，每个人都有私欲，制度不如治人，如果天真的以为把制度规划好，所有人都会按照制度去执行，那么就不会出现贪官污吏了，有些时候官员所作所为也由不得他自己，家族、亲戚、同学、老师、弟子、同僚、上级、下级等等，这些是一个庞大的关系网。

    前任内阁首辅徐阶就是一个典型的代表，他的所作所为已经激起民愤，因为他位高权重，又是退休的内阁首辅，同僚、学生众多，所以他所做的事，会被朝中官员以及地方官员遮掩。

    有人说徐阶兼并二十六万亩田地，也有人说他兼并四十万亩田地，对于百姓的剥削，大明的文官有些视而不见，有些就是参与者，大明百分之九十的赋税都来自田税、杂税、还有人头税，征税的对象就是百姓。

    洪武年间对官员的优待，是让官员不用服役，这个役，就是劳役，和杂役，从一品到九品，人数不等，这时候还没有免粮。

    嘉靖二十四年《优免则例》规定：

    京官一品，免粮三十石，人丁三十丁。

    二品：免粮二十四石，人丁二十四丁。

    三品：免粮二十石，人丁二十丁。

    四品：免粮十六石，人丁十六丁。

    五品：免粮十四石，人丁十四丁。

    六品：免粮十二石，人丁十二丁。

    七品：免粮十石，人丁十丁。

    八品：免粮八石，人丁八丁。
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