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    只是他想不通，自己在突厥人之中“声东”，这位杨千牛又去何处“击西”呢？

    难不成是那条无名小河？

    左想右想还是想不通，他决定老实照办就是了。

    说不定太子殿下还有其布置呢。

    ……

    从太子杨昭那里得到“逆鳞”的情报后，杨遇安就一直在思考一个问题。

    杨坚为什么要将考验逆鳞继承者的地方选择武川镇祖地？

    京师、东都，乃至天下各处名胜古刹,    哪里不比已经荒废的六镇故地更适合作为选拔的地方？

    杨遇安一开始想不明白。

    直到他回忆起在仁寿宫两层梦境之中的经历。

    明明可以直接跟独孤伽罗传信，却非要隐藏在梦境深处。

    明明一层梦境就能解决的问题，却非要多设置一层梦境。

    就连咒文提示也弄得十分隐晦……

    所有这一切，都在说明一件事。

    杨坚对身边的人，对他曾统治的这个国度，对他曾倚重的释道儒三教，甚至于对除了妻子独孤伽罗以外的整个世界，都极度不信任。

    他多疑，他谨慎。

    他担心自己所做的布置，会被敌人察觉，看穿，进而破坏。

    所以只能尽力将自己所剩的一切隐藏起来。

    藏在深层的地狱梦境之中；

    藏在妻子镇守的净土之中；

    以及，藏在杨隋龙兴的源头，武川镇祖地。

    这不是说有什么先祖之灵在冥冥之中庇佑。

    而是杨遇安记得杨昭明确说过，“逆鳞”的本质，是血脉传承。

    血脉如何传承？

    祖先传给后代。

    杨坚传给他的子孙后代，那又是谁传给杨坚？

    自然就是杨氏的历代先祖了。

    杨遇安甚至想到，独孤伽罗用祭祀先祖的名义召集三位子孙角逐逆鳞，可能并不仅仅是在为三人打掩护，而是真的需要从“历代先祖”那里获得逆鳞的继承权。

    所以大青山中即将举行的那场祭祀先祖仪式，很可能与此相关。

    只可惜杨暕动用手中一切底牌全力一博，堵死了杨遇安进山的路，无法及时参与祭祀。

    但，此时此刻无法参与祭祀，就意味着杨遇安就与杨氏先祖彻底无缘了吗？
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